Архивариус-ДК-РП

Гравимагнитные процессы

2012-01-22T04:40:00.000-08:00

ВВЕДЕНИЕ.

Принцип относительности в современной формулировке - это обобщение принципа относительности Галилея, дополненное требованием инвариантности уравнений, описывающих физические закономерности относительно преобразований Лоренца. Такой инвариантностью обладают, например, уравнения Максвелла. Классические уравнения гравитации, уравнения, описывающие упругие деформации в сплошных движущихся средах, не инвариантны.

В законченной формулировке принцип относительности приведён в работах Эйнштейна [2] и Пуанкаре [3]. Стало ясно, что уравнения гравитации необходимо как-то изменить или дополнить. Общая теория относительности Эйнштейна решает эту задачу методами неевклидовой геометрии путём широких обобщений принципа относительности, основанных на предположении об идентичности инертной и гравитационной масс. Стройность теории, чрезвычайная привлекательность её новых идей и грандиозность следствий, особенно в области космогонии - всё способствовало быстрому и повсеместному признанию теории и явилось, по-видимому, косвенной причиной того, что иной, более простой способ обобщения теории гравитации Ньютона, намеченный ещё в работе [3], не получил дальнейшего развития.

Проблема обобщения теории гравитации в духе работы [3], как мы полагаем, не утратила своей актуальности. Как будет показано ниже, обобщение в рамках специальной теории относительности не использует предположения об идентичности инертной и гравитационной масс, не требует разработки особого математического аппарата - здесь вполне достаточно аппарата теории электромагнетизма и специальной теории относительности.

НЕОБХОДИМОСТЬ ВВЕДЕНИЯ СИЛ, АНАЛОГИЧНЫХ ЛОРЕНЦЕВЫМ, ДЛЯ ОПИСАНИЯ ГРАВИТАЦИОННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.

Необходимость обобщения теории гравитации путём введения векторного потенциала дополнительно к скалярному показана в [3]. Приводимое ниже рассуждение, как мы полагаем, не только иллюстрирует указанную необходимость, но позволяет осуществить такое обобщение теории гравитации наиболее простым способом.

Для неподвижного наблюдателя очевидно, что частицы будут пребывать в состоянии безразличного равновесия, так как кулоновские силы отталкивания при условии (I) точно уравновешиваются ньютоновскими силами притяжения.

Между движущимися зарядами, как известно из электродинамики, наряду с кулоновскими существуют лоренцевы силы взаимодействия. Поэтому для наблюдателя в инерциальной системе координат, относительно которой центр масс частиц движется с постоянной скоростью, состояние равновесие, казалось бы, нарушится. В частности, если скорость ортогональна линии, соединяющей центры частиц, наличие лоренцевых сил приведёт к нарушению баланса сил отталкивания и притяжения и частицы начнут сближаться. В общем случае сближение частиц будет сопровождаться некоторым сложным колебательным движением, характер которого зависит от величины и направления скорости. Так как состояние безразличного равновесия, в котором пребывают частицы, не должно зависеть от того, в которой из инерциальных систем отсчёта находится наблюдатель, следует предположить, что наряду с лоренцевыми существуют аналогичные силы гравитационного происхождения, которые при переходе от одной инерциальной системы к другой преобразуются по тому же закону, что и лоренцевы силы, и при условии (I) точно уравновешивают лоренцевы силы в любой из инерциальных систем координат.

К аналогичному заключению приводит рассмотрение системы из двух зарядов, соединённых упругим стержнем, который будет растянут, если заряды имеют одинаковый знак, и сжат, если знаки зарядов различны: в растянутом стержне неизбежно возникают силы, момент которых стремится повернуть стержень параллельно вектору скорости, а в сжатом - ортогонально. При этом величина и направление моментов сил, возникающих в деформированном стержне таковы, что их сумма с моментом лоренцевых сил, действующих на заряды, равна нулю.

Таким образом, независимо от природы сил: будь то силы электрические, гравитационные или силы молекулярных взаимодействий - закон преобразования этих сил при переходе от одной инерциальной системы к другой должен быть одинаков. В противном случае, как это следует из приведённых примеров, баланс сил разной природы, имеющий место в одной из инерциальных систем, будет, вообще-то говоря, нарушен в других инерциальных системах.

Итак, необходимость введения гравитационных сил, аналогичных лоренцевым, показана। Ясно также и то, как это сделать: нужно лишь записать выражения для лоренцевых сил и заменить

Удобнее, однако, такую замену провести не в выражениях для сил, а в выражениях для функции Лагранжа.

О ВОЗМОЖНОСТИ СТАЦИОНАРНОЙ МОДЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ, БЕЗГРАНИЧНОЙ В ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ.

Зависимость инертной массы тела от величины его гравитационной массы позволяет согласовать факты астрофизических наблюдений с теоремой вириала и объяснить существование квазистационарных звёздных скоплений без предположения о "скрытых" массах. Возможность существования тел с весьма малой или даже отрицательной инертной массой согласуется с фактом "разбегания" галактик и существованием особых объектов - нейтронных звёзд и квазаров. Вывод о том, что увеличение плотности звезды при заданном её объёме или увеличение объёма при заданной плотности необходимо приводит к взрыву звезды, не противоречит наблюдениям. Неравенства (23), (24) не отрицают возможности образования коллапсаров или "чёрных дыр". Из этих неравенств следует лишь, что бесконечное накопление гравитационных масс в "чёрных дырах" невозможно, а, следовательно, и само существование таких объектов ограничено во времени.

Итак, мы полагаем, что время порядка от десять в десятой степени лет до десять в двенадцатой степени лет является периодом существования звезды. Совсем не обязательно, чтобы эволюция всех или большей части видимых звёзд протекала синхронно. Вспышки сверхновых (в нашей интерпретации - взрыв звезды, масса которой превышает критическую, и образование центров конденсации для новых звёзд), как следует из наблюдений, происходят ежегодно. Поэтому нет оснований считать наше время особенным, а время десять в двенадцатой степени лет временем существования всей Вселенной в целом. Естественнее допустить (и наблюдения этому не противоречат), что процессы конденсации вещества: образование звёзд и галактик из протогалактической среды, образование стационарных скоплений - всё это происходит одновременно с процессами обратного характера: разбегание галактик, отделение звёзд и их скоплений от спиральных галактик, взрывы звёзд. Причём, эти процессы происходили неопределённо долго до нашего времени и будут иметь место в неопределённо долгом будущем. В разбегании галактик явно проявляется тенденция к выравниванию средней плотности масс во Вселенной. Обратная тенденция - это образование звёзд, галактик и их скоплений. Если из этих тенденций превалирует первая, то это может означать лишь, что в метагалактике - в той части Вселенной, которую мы наблюдаем - временно имеется некоторый избыток масс. Но в целом Вселенная однородна, изотропна и, конечно, безгранична.

Теория гравитации, элементы которой изложены в данной работе, предполагает, что сумма гравитационных масс во вселенной постоянна: гравитационная масса не может превращаться в излучение или возникать из излучения. Такие превращения возможны лишь с инертной массой, которая согласно (I I) определяет энергию покоя тела. Поэтому образование мира из "ничего" - путём расширения из точки за счёт превращения энергии излучения в гравитационные массы мы считаем невозможным. При этом не исключено, что суммарная инертная масса Вселенной равна нулю и в целом Вселенная стационарна - и это ещё один аргумент в пользу существования объектов с отрицательной инертной массой.

Литература.
________________________________

1. Сивухин Д.В. Общий курс физики т.1
М, Наука, 1979, 543 стр.

2. Принцип относительности. Сборник работ по специальной теории относительности.
М. Атомиздат, 1973, стр. 97-117

3. Принцип относительности. Сборник работ по специальной теории относительности.
М. Атомиздат, 1973, стр. 118-161

4. Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. Теория поля.
М, Наука, 1967, 458 стр.

5. Космология. Теория и наблюдения. Сборник работ под редакцией Зельдовича Я.Б., Новикова И.Д.
М, Мир, 1978, 465 стр.

6. Огородников К.Ф. Динамика звёздных систем.
М.: Физматгиз, 1958, стр. 317-323

7. На переднем крае астрофизики. Сборник работ под редакцией Эверетта Ю.
М, : Мир, 1979, 575 стр.

8. Озерной Л.М. Происхождение и жизнь галактик
М. : Знание, 1978, 63 стр.

9. Гинзбург В.Л. О физике и астрофизике.
М. : Наука, 1980, 150 стр.

Письмо членам РАН и РАМН

2011-09-16T03:13:00.000-07:00

Похожее письмо было разослано в разное время нескольким членам РАН и РАМН. Но, поскольку ответа от них так и не дождался, публикую его в блоге вместе с другими материалами по теме: "Профилактика моральных уродств у младенцев".
_____________________
____________

Здравствуйте!

Хочу рассказать вам о совершенно уникальном способе профилактики моральных уродств у детей (таких, как садизм или гомосексуализм), практиковавшихся в России в дворянском сословии в конце 18-го, первой половине 19-го веков (вплоть до отмены крепостничества). Подобная профилактика оказалась возможной потому, что моральные уродства, в отличие от уродств физических (по всей видимости) не являются врождёнными.

А было так: 200 с лишним лет назад в России люди подметили весьма любопытную закономерность, например: отец – гусар, повеса, бретёр, заядлый картёжник и просто буян. Мать, хоть и столбовая дворянка, но настолько деспотического нрава, что можно сказать просто: натуральная стервоза. А вот сын (плод их взаимной и страстной любви), внешне очень похожий на мать или отца, характером своим походил вовсе не на своих пассионарных родителей, а на ту скромную и ласковую крепостную крестьянскую девушку, которая с ним нянчилась. (Родные матери в дворянском сословии в 18-м веке этим практически не занимались).

Как-то научно объяснить этот загадочный природный феномен в России, к концу 18-го века, так и не смогли. Но, как люди практические, нобелевских звёзд с неба не хватающие, приняли его к сведению и стали использовать. То есть: молодых девушек, в качестве нянек для дворянских отпрысков, отбирали уже не просто так, не от балды, не по произволу судьбы, (и не из газеты, как сейчас это принято), а из морально здоровых и крепких крепостных крестьянских семей. Ведь в русской деревне все люди были друг у друга на виду, - не то, что в нынешних городских многоэтажках. Эти девушки переселялись в господские дома уже навсегда и находились там не на правах прислуги, а на правах дальних родственников или приживалок. Когда дети вырастали, те из них, которые этого хотели, получали от господ "вольную".

Собственно, именно благодаря этому, на первый взгляд невзрачному бытовому обстоятельству в России и появились их "Высокоблагородия". Настолько "Высоко...", что чеховские пьесы, например, до сих пор остаются не поняты и не приняты в буржуазно-демократической Америке и Западной Европе. Они там кажутся слишком скучными. Как побочный и совершенно никем не запланированный эффект случился феномен Русской литературы и вообще культуры 19-го века. Попросту говоря: случилось всё то, что предшествовало Чехову. Хотя Антон Павлович так и остался в значительной степени обособленным по отношению к этому нашему "всему". Включая извечные вопросы: "Кто виноват, и что делать?", - над этим свою голову великий писатель уж точно не ломал.

Пытаясь хоть как-то объяснить тот феномен, я выдвинул свою собственную гипотезу. Из уважения к Вашему времени опущу предисловия и сразу же сформулирую главный, ключевой, как мне кажется, вопрос: "Чем человеческий детёныш так уж кардинально отличается от детёныша обезьяны и любого другого животного?"

Моя гипотеза (на третьем году её шлифовки) может дать на это вполне однозначный, чёткий, почти чеканный ответ - наличием у любого ребёнка врождённой телепатической способности. Да, да, не удивляйтесь, - именно телепатической! Подавляющее большинство людей к 3-м годам эту свою уникальную экстрасенсорную способность полностью утрачивают. Настолько полностью, что даже следов от неё в памяти практически не остаётся. Очень немногие (например, Вольф Мессинг) сохраняют на всю жизнь.

Таким образом, между ребёнком и тем взрослым человеком, который с ним нянчится, устанавливается односторонний, однонаправленный телепатический канал передачи, а ещё лучше сказать: канал приёма информации. Причём, принимается ребёнком, по всей видимости, та разновидность информации, которую взрослые люди передают друг другу при помощи музыки, живописи, танца. То есть сначала у ребёнка (в отличие от животных) формируется способность значительно более тонко и глубоко чувствовать, чем они. А уже потом на этой чувственной основе развиваются его умственные способности. Насколько тонко и глубоко он выучился у взрослых чувствовать, настолько же совершенными в дальнейшем окажутся его способности к обучению, к развитию аналитических и других способностей.

Надо признать, это был очень сильный ход матушки Природы или Господа Бога. В доказательство приведу лишь один пример, хотя примеров могут быть тысячи.

Бездетная семейная пара из Великобритании снимала в начале 1970-х документальный фильм о жизни дикого, первобытнообщинного африканского племени. И так совпало, что в это же самое время при родах умирает молодая женщина из племени. Её муж, не слишком обременённый родительскими чувствами, отдаёт новорожденного, мальчика, этим супругам. Они усыновляют его, улаживают необходимые в таких случая формальности и забирают с собою в Англию.

В начале 1990-х этот африканский мальчик, будучи уже студентом университета, приезжает на каникулы вместе со своими приёмными родителями к себе на родину. Они снимают продолжение своего документального фильма под названием "Двадцать лет спустя". Я видел этот фильм на экране TV, видел этого студента рядом с его родным, т.е. генетическим отцом и братом. И скажу, что зрелище такое действительно впечатляет. У студента вполне разумный, осмысленный взгляд. Даже некоторые черты интеллигентности на лице. У его родного отца и брата, напротив, налицо все признаки первобытного идиотизма. Помести их в современную цивилизацию, и психиатрическая клиника окажется единственным приютом для обоих.

Теперь вопрос: как можно объяснить этот парадокс "близнецов" (студента и его родного брата из племени)? Почему один смог получить высшее (естественнонаучное) образование, а другого невозможно даже читать-писать выучить? Такое возможно лишь в одном случае - когда умственные способности генетически вообще никак не наследуются. Когда человек приходит в этот мир налегке. А свою способность к обучению, то есть глубину и тонкость восприятия всего нового он перенимает или, лучше сказать, копирует в первые 3 года жизни тех взрослых людей, что находятся рядом с его колыбелью. То есть, разум человеческий, как аналог прометеева огня у древних или программного обеспечения у компьютерщиков.

Дополнительным аргументом в пользу такой версии является крупномасштабный евгенический эксперимент, проводившийся в 60-е или 70-е годы прошлого века в Америке. Тогда появился так называемый "Банк генов нобелевских лауреатов". Тысячи матерей-одиночек согласились искусственно забеременеть от людей не просто умных, а выдающихся в смысле ума. Эксперимент провалился, но благодаря ему сегодня мы с полной уверенностью можем утверждать - генетически наследуемых умственных способностей у человека действительно не существует. Ведь если бы они были, то выдающиеся умственные способности отцов-лауреатов хоть каким-то образом, но обязательно у их детей проявились.

Ещё одно наглядное, можно сказать историческое подтверждение тому – вполне реальный прототип "Маугли". Тот самый, который волею судьбы оказался изолирован от людей в первые 3-4 года своей жизни и у которого врождённые умственные способности по этой причине вообще никак не сработали. Попытки адаптировать его после 4-х лет к жизни среди людей ни к чему не привели. Он так и остался в сравнении со своими братьями и сёстрами полным идиотом, закончив свои дни в психиатрической лечебнице как совершенно безнадёжный пациент.

Особо подчеркну: изоляция ребёнка в возрасте от 4-х до 7-ми или от 10-ти до 14-ти столь фатальных последствий уже не имеет. Более того, пример М.В. Ломоносова наглядно показывает - всё нереализованное до 20-ти лет, может без особого ущерба реализоваться и после 20-ти. Очевидно, что наибольшую важность представляют именно первые 3 года жизни ребёнка. Но что и каким образом в эти 3 года происходит? Ведь традиционные способы обмена информацией между матерью и младенцем до 3-х лет совершенно невозможны по вполне понятной причине. По этой же самой причине процесс воспитания, обучения ребёнка, привитие ему тех или иных навыков начинается не раньше 4-5 лет.

Ответ, мне кажется, напрашивается сам собой. Речь о нетрадиционном, (скорее всего) телепатическом способе приёма или копирования определённой информации младенцем из головы няньки. Копирование хоть и бессознательное, но чрезвычайно важное для дальнейшего умственного развития ребёнка. Вот простой, можно сказать, классический пример того, как развиваются дети в зависимости от того, кто с ними в первые 3 года нянчился. Цитата из сказки П.Ершова, опубликованной в 1834 году:

"Было у отца три сына.
Старший умный был детина,
Средний сын и так, и сяк,
Младший вовсе был дурак"

Речь в данном случае о некоей закономерности, подмеченной задолго до П.Ершова, и носившей в Российских деревнях удручающе массовый характер. Как объяснить этот феномен с точки зрения генетики? – попробуйте, если сможете. Гипотеза, предполагающая телепатические способности у младенцев даёт простое и очевидное объяснение.

В российских деревнях со старшими детьми нянчилась только мать, именно они и вырастали наиболее смышлёными. Средних ей уже помогали нянчить более старшие дети, поэтому средние в смысле умственных способностей получались у матери "и так, и сяк". С младшими, из которых нередко вырастали деревенские дурачки, нянчились преимущественно дети, причём не только старшие, но и достаточно малолетние. Участие матери из-за множества хлопот по хозяйству ограничивалось функциями кормилицы, да и то лишь в самый первый год жизни ребёнка. А что мог скопировать грудной младенец у своих сопливых 5-6-летних брата или сестры?

Опираясь на подобные примеры можно сделать весьма смелое предположение - у 93-95-ти новорожденных младенцев из 100 (не имеющих врождённых или соматических дефектов мозга) возможности для дальнейшего развития абсолютно равные. И тут уж как кому повезёт с его взрослыми няньками. У ребёнка, появившегося на свет в высокообразованной, культурной, интеллигентной семье очень высоки шансы вырасти к 5-6 годам смышлёным, сообразительным, способным и лёгким в дальнейшем обучении. У того, кто появился на свет в семье бескультурных, малообразованных родителей, шансов практически никаких. Другими словами, генетическая наследственность у 93-95% здоровых детей не играет абсолютно никакой роли. Решающим является то, что именно ребёнок наследует от своих нянек в культурно-информационном плане.

Поскольку няньки у детей, это, как правило, их же родители, то сходство в умственном и душевном плане объясняли испокон веков генетической наследственностью. Объясняли даже тогда, когда о самих генах ничего ещё толком не знали. Сегодня подобные традиции народного толкования, мне кажется, и являются первопричиной множества тупиков, в которые загнала себя наука, безотчётно отталкиваясь от этих своих интуитивно понятных "постулатов". Да, действительно, у домашних животных всё обстоит в полном соответствии с "традиционным восприятием". Но в том, что касается головы и её развития, прямая аналогия между человеком и животными абсолютно недопустима.

Более того, есть основания полагать, что каждый ребёнок от рождения буквально "заточен" матушкой Природой на гениальность. У 93-95-ти процентов новорожденных младенцев всё необходимое для этого есть. И лишь убогая окружающая среда день изо дня убивает в каждом его потенциально беспредельную, безграничную гениальность. Маленькие дети это бессознательно чувствуют и оттого часто беспричинно (с точки зрения взрослых) и очень горько плачут.

Оказавшись на руках у своих сопливых братьев-сестёр или у наполовину выживших из ума прабабушек, они начинают плакать просто навзрыд. Но стоит только подойти и взять на руки, даже не матери, а её бородатому брату с высшим естественнонаучным образованием, как малыш буквально сразу же успокаивается. Ещё спустя какое-то время на его лице появляются явные признаки хорошего и даже радостного настроения. Такое повторялось не раз и не два, а множество раз. Пока лишь только эти и аналогичные (не научные, а бытовые) наблюдения дают возможность предположить, что каждый ребёнок бессознательно чувствует не только убогость, примитивность Операционной Системы, от которой ему приходится "загружаться", но и, наоборот, - необычность ОС того или иного взрослого человека, её непохожесть на ОС его повседневных нянек.

Операционная Система – компьютерный термин, который, к сожалению, ещё не существовал в эпоху Ивана Петровича Павлова. Этот термин категорически не приемлем для насекомых или животных, но он очень хорошо подходит для человека, для того, что и как происходит в его голове. В нашем случае ОС, это набор главных, управляющих работой мозга человека программ или алгоритмов, которые тот копирует в самом раннем, бессознательном возрасте у тех взрослых людей, которые с ним нянчатся.

Надо сразу же заметить: у человеческого мозга существуют и весьма существенные отличия с компьютером. Одно из них заключается в том, что у компьютера вирусы, например, никак не могут повредить аппаратную часть, то есть микросхемы. У человека - очень даже могут. Например, исследование срезов мозга умерших людей с нормальной и гомосексуальной ориентацией в своё время показало, что есть некая область в мозгу, которой одни отличаются от других. Именно на этом основании и был сделан вывод, что, во-первых, в основе гомосексуализма - соматический дефект мозга, а, во-вторых, что дефект этот врожденный.

Сегодня я выдвигаю предположение, что соматический дефект мозга у гомосексуалистов вторичен, то есть является следствием, а не причиной. Можно или нет проверить это, например, исследуя срезы мозга умерших по тем или иным причинам младенцев в возрасте до 1 года, я не знаю. Именно потому обращаюсь за советом к Вам. Скажу больше: если Вы, как признанный авторитет в данной области, допустите саму возможность и обоснованность таких сомнений, тогда "лёд" в нынешней (не только Российской) науке действительно тронется.

Ещё раз озвучу главный тезис - моральные уродства (такие как садизм и гомосексуализм) не то, что не являются, но и никак не могут являться врождёнными заболеваниями. Точно так же, как, не может сойти с конвейера IBM компьютер, с уже "прошитыми" в его микросхемах вирусами. Да, брак не только у матушки Природы, но и у такой солидной корпорации, как IBM вполне возможен. Но даже компьютерный дилетант и тот, наверное, чисто интуитивно усомнится в самой возможности бракованных микросхем с вирусами внутри.

Проще говоря: гомосексуалистами или садистами люди не рождаются, а становятся. Если взрослые, наконец, поймут, как это происходит, додумаются и до большего - как подобной неприятности у своих детей избежать. Самое удивительное (я об этом уже говорил), чуть больше двухсот лет назад в России до этого действительно додумались. Может, даже не додумались, а чисто интуитивно нащупали методику. И был поставлен весьма масштабный эксперимент, связанный с дошкольным воспитанием младенцев. Правда, затрагивал тот российский эксперимент лишь отпрысков дворянского сословия.

Заключение.

Моя собственная методика доказательства гипотезы изложена в "Письме Министру здравоохранения и социального развития Российской Федерации Т.А. Голиковой". Ознакомиться с письмом можно здесь – http://archivarius-dk-rp.blogspot.com/2010/06/2.html

Практические рекомендациями родителям относительно самостоятельной профилактики садизма и гомосексуализма у младенцев находятся здесь --
http://archivarius-dk-rp.blogspot.com/2010/10/blog-post.html

Позволил я себе подобные рекомендации (не являясь специалистом) во-первых, потому, что в них отсутствуют какие-либо негативные риски для детей। Ведь все рекомендации имеют отношение исключительно к нянькам, а не к младенцам. Во-вторых, - подобное уже широко практиковалось в России, в 19-м веке. К глубокому сожалению на рубеже 19-20-го веков тот уникальный народный опыт профилактики моральных уродств у детей оказался утрачен и на долгие годы забыт.

____________________
___________

Примечание: этот и другие материалы блога доступны для перепечатки в любой форме, на любых носителях информации и без специального разрешения со стороны автора.

Улыбнитесь, сальвадоры!

2011-09-16T03:09:00.000-07:00

Каждый раз, крутясь перед зеркалом, любуясь собой, особенно издали, невольно ощущаешь себя Сальвадором Дали. Не хватает сущей безделицы - маленькой козлиной бородки и усиков, как у блудливого мартовского кота. Основной творческий процесс у нас, у сальвадоров происходит ночью. И снится нам не рокот космодромов, не неба ледяная синева. А снится нам всякая абракадабра, иногда цветная, всегда бессмысленная и всегда очень отчётливо, в каждой своей детали прорисованная. Ночь без сновидений, это как манна небесная. В году такие ночи по пальцам одной руки пересчитать. И было так всегда, сколько себя помню. И до 14 лет. И в 14, когда изредка, но стало по ночам являться хоть что-то имеющее смысл, пусть эротический. И поныне.

И вот представьте, что я, встав поздним утром, надев халат и напившись кофею, отправлюсь прямиком в мансарду к мольберту переносить бессвязную и абсолютно пустопорожнюю ночную свою белиберду на полотно. Пока ещё не полностью в зрительной памяти она затёрлась, уступив место для следующей. И что у меня там, на полотне ближе к полудню получится? - совершенно правильно, современное изобразительное искусство во всей его неземной красоте. То самое, которое Н.С. Хрущёв (руководствуясь больше наитием, нежели всесторонней образованностью) матюгами нещадно крыл. Хотя надо было, наверное, молча, тихой сапой, как Л. Брежнев, бульдозером подцепить и на свалку истории.

К чему я с такой дотошностью и постоянством привожу все эти для кого-то пикантные, для кого-то нудные (а для старых перунов-громовержцев и вовсе срамные) подробности? Мне кажется (могу, конечно, ошибаться), что как "у каждого петуха есть своя Испания, которая находится у него под перьями", так и у науки психологической свой собственный Сальвадор Дали имеется. Звали этого сальвадора Зигмунд Фрейд. И вывихнул он своим коллегам мозги настолько, что психологический сюр стал для них как бы второй реальностью, отгородившей или заслонившей первую, настоящую, подлинную реальность.

Наш ответ господину Петрику и гражданину Грызлову

2010-11-19T04:46:00.000-08:00

На фото 1. показан традиционный, общепринятый способ эксплуатации угольного фильтра водоочистки.

На фото 2. и 3. изображён более совершенный, более эффективный вариант его использования совместно с медицинской капельницей.

Идея проста: в первом случае суточный запас питьевой воды в 5 литров (для 2-х человек) фильтруется непосредственно из под крана за 5-10 минут. Во втором и третьем вода перетекает из верхнего сосуда в нижний через медицинскую капельницу в течение 24-х часов. Благодаря этому качество очистки и от ржавчины, и от хлора увеличивается на порядок. Учитывая магазинную стоимость 5-ти литров чистой воды, овчинка выделки стоит. К тому же непосредственно работы, да, для умелых рук будет на час, максимум на полтора.

На рис. 4, 5, 6 - показано соединение капельницы с фильтром "Родник-3М" и верхней ёмкостью.

К сказанному остаётся добавить, что очень неплохие результаты можно получить, фильтруя через такое устройство дешёвую водку. Особенно если поместить фильтрующий элемент в морозильную камеру. Регенерация отработанных фильтров в вакуумной камере с СВЧ подогревом для заводских условий проблемой не является. Так что, к проекту «Чистая вода» я бы добавил «Чистую водку», раз уж на антиалкогольной кампании поставили крест.

Профилактика садизма и гомосексуализма у детей.

2010-10-23T08:46:00.000-07:00

(Практические рекомендации родителям.)

Моя гипотеза или предположение состоит в том, что гомосексуализм, так же как и садизм, не имеет ни прямого, ни косвенного отношения к какому-либо нарушению в геноме человека. Да, исследование срезов мозга умерших людей с нормальной и гомосексуальной ориентацией в своё время показало, что есть некая область в мозгу, которой одни отличаются от других. На основании этого и был сделан вывод, что, во-первых, гомосексуализм - это соматический дефект мозга, а, во-вторых, что дефект этот врожденный.

Так вот, я утверждаю, что и в этом конкретном случае, и во множестве других, аналогичных, горе-учёные просто взяли и в очередной раз перепутали причину со следствием. Далеко не у всех, но у многих людей, например, страдающих садизмом, не то что мозг, внешность с годами меняется, приобретая вполне характерные ("стервозные" у женщин и "уголовные" у мужчин) черты лица.
Что-то похожее, хотя в значительно меньшей степени происходит у гомосексуалистов. То есть, затронут мозг, очень часто меняется поведение человека, а вот до изменений во внешности всё-таки не доходит.

Скажу больше. У отдельных представителей РПЦ, ведущих святую, праведную жизнь тоже с годами происходят какие-то благотворные изменения во внешности. Их не то, что люди, - собаки и кошки примечают. Что уж про мозг говорить, ведь там изменения происходят, должно быть, в первую очередь. Однако всё это общие рассуждения, а необходимы строго научные, прежде всего фактические доказательства.

В июне 2010-го года обратился с письмом в "Министерство здравоохранения и социального развития Российской Федерации", в котором предложил на практике обосновать и доказать свою "негенетическую гипотезу" посредством проведения специального широкомасштабного научного эксперимента в рамках одного или сразу нескольких Домов ребёнка. Предлагалось, в частности, искусственно, исключительно на добровольной основе изолировать 100 матерей, страдающих садизмом, от их грудных младенцев и поместить в специально созданный для них приют. Если через 5 лет среди 100 младенцев в ходе тестирования не будет выявлен НИ ОДИН случай садизма (как и гомосексуализма), значит заболевания эти не являются генетически наследуемыми. К сожалению вразумительного ответа от чиновников из министерства здравоохранения я до сих пор так и не получил. А с подробностями и деталями эксперимента может ознакомиться любой желающий по адресу - http://archivarius-dk-rp.blogspot.com/2010/06/2.html

Если моя гипотеза справедлива, если эти заболевания действительно не являются врождёнными, то главным и, пожалуй, самым важным следствием является тот факт, что профилактика как садизма, так и гомосексуализма у детей в возрасте до 5-ти лет вполне возможна. Более того, она во многих случаях просто необходима. Ниже приводятся наиболее важные рекомендации, ознакомиться с которыми, на мой взгляд, должны не только специалисты, но и все без исключения будущие родители. Независимо от наличия или отсутствия у них рисков, связанных с тем или другим недугом.

__________________________________
_____________________

Теперь по существу.
Причина возникновения гомосексуализма (я в этом убеждён и без специальных доказательств) не в генетике, а в дурном, хотя и совершенно неумышленном, бессознательном влияния со стороны матери на сына ещё до того, как у него с нею налаживается полностью сознательный контакт. То есть всё негативное и необратимое свершается ещё на подсознательном уровне, до 5-ти лет.

Дело в том, что на раннем и самом важном этапе развития, этапе формирования личности, когда ребёнку 1, 2 или 3 года, взрослые воспитатели просто не в состоянии сколько-нибудь контролировать или управлять процессом воспитания. Ребёнок, непонятным пока для науки способом (может быть посредством какого-то шестого чувства, которое в дальнейшем утрачивается), копирует или как губка впитывает не мысли, а именно чувства, настроения взрослых, что находятся рядом с его колыбелью. Причём делает это хоть и бессознательно, но на достаточно высоком, интуитивном уровне. Делает, по сути, слепки различных душевных состояний, например, своей матери. Состояний достаточно сложных, порой безотчётных даже для неё самой.

Поэтому я бы рекомендовал матерям (и очень надеюсь, что они прислушаются к моим рекомендациям) не над вопросами воспитания младенца голову ломать, а получше контролировать, прежде всего, свои собственные сексуально-эротические чувства и мысли, особенно когда к колыбели подходят. Сильное, глубокое чувство к брутальной особи мужеского пола, к тому же супругу, вполне естественно для женщины, но совершенно противоестественно для её грудного сына. Такие бесконтрольные женские чувства, попадая непроизвольно в его мозг, не просто запоминаются, а буквально отпечатываются в нём и в дальнейшем калечат всю его жизнь. Да, и взрослая дочь со сдвигом по фазе относительно мужиков-с, тоже, знаете ли, не подарок для престарелой матери. Так что чувств сексуально-эротического характера рядом с колыбелью ребёнка категорически не должно быть.

Вкратце о профилактике садизма.
Если искусственно изолировать новорожденного от матери, страдающей садизмом (или наоборот от отца, что сделать существенно легче), если ограничить её контакт функциями кормилицы, если нянчиться с ребёнком будут психологически здоровые люди (например, здоровый отец, сестра отца, бабушка или дедушка), то ребёнок, воссоединившись через 5-6 лет с родной матерью, вырастет психологически абсолютно здоровым человеком.

Если речь идет о матери-одиночке или о неблагополучной семье, если невозможно обеспечить надлежащую изоляцию ребёнка на первые 5 лет внутри семьи (не важно - от матери или от отца), в этом случае на помощь должно прийти государство. Именно государство обязано выделять деньги из своего бюджета. На эти деньги при женских монастырях и обителях Российской Православной Церкви должны быт построены временные приюты для младенцев. Именно РПЦ должна осуществлять основной (помимо общественности) надзор за содержанием и функционированием своих специализированных Домов ребёнка. Если всего этого не сделать, ребёнок обязательно вырастет садистом, как его мать или отец. То есть произойдёт то, что происходит сегодня сплошь и рядом.

Важно помнить, что после 5-ти лет что-либо корректировать будет уже поздно. Поздно пить "Боржоми", когда почки отвалились, - так сейчас циники говорят. Очень жаль, что детские психологи все как один именно про боржоми-терапию распространяются. Матерям слушать подобное, судя по всему, достаточно занимательно. Для их младенцев практической пользы от этого никакой. Хотя и вреда большого тоже нет.

Я не являюсь профессиональным психологом. Поэтому если в своих рассуждениях и, как следствие, в рекомендациях допустил какую-то ошибку, прошу вас обязательно указать на нее, либо здесь же, в блоге. Либо по эл. почте: archivarius.dk.rp(значок собаки)gmail.com

Дмитрий Козловский.

Примечание: этот и другие материалы блога доступны для перепечатки в любой форме, на любых носителях информации и без специального разрешения со стороны автора.

Письмо Министру здравоохранения Т.А. Голиковой.

2010-06-19T04:50:00.000-07:00

Вместо предисловия.

Перечитал сегодня своё письмо министру Голиковой, не вникая в его суть, и понял, что придётся всё заново переписывать, хотя чертовски неохота и лень. Дело в том, что год назад отчасти шизофренический его стиль казался ничтожной мелочью, пустяком. Сегодня таковым уже не кажется. Поскольку успел понять, сколь колоссальное значение придаётся форме, и сколь ничтожно малое содержанию. А ещё лучше сказать так: год назад считал подобное - эмоциональной, поверхностной, чисто женской манерой восприятия. Сегодня точно знаю, что никакой иной манеры уже не существует.

Удивляет меня это? - нисколько. Удивляет совершенно другое. Остались ещё люди, которые скачивают в Интернете Ф. Ницше и читают его. А уж там вещи куда посложнее моих будут.

Министру здравоохранения и социального
развития Российской Федерации
Т.А. Голиковой

Уважаемая Татьяна Алексеевна!

Начну своё письмо без предисловий, говорить буду прямо и по существу.

Я утверждаю и берусь лично доказать это в ходе эксперимента (о котором речь пойдёт чуть ниже), что любое моральное уродство, в отличие от уродства физического, не является врождённым недугом. И садизм, и гомосексуализм, и любая от них "производная" проникают в голову ребёнка до 5 лет от того психологически неблагополучного человека, который с ним нянчится. Чаще всего таким человеком является родная мать. Хотя им вполне может быть и отец, и бабушка, и дедушка, и тётя с дядей, в том числе и посторонние.

Утверждение это настолько важное, настолько революционное с точки зрения современной психологии и психиатрии, что не грех будет повторить ещё раз: ни один человек на Земле не рождается ни садистом, ни гомосексуалистом.

Но он становится к 5-ти годам садистом по причине того, что нянчится с ним мать, страдающая этим самым садизмом. Причём совершенно не важно, в какой форме, в открытой или в тщательно от всех скрываемой.

Или же он вырастает гомосексуалистом, поскольку нянчилась с ним мать, одержимая похотью - эротизмом в современной транскрипции. В открытом или показушном виде подобную одержимость можно наблюдать у героинь фильма "Секс в большом городе". Хотя и в закрытой, неявной форме влияние, оказываемое матерью на своего ребёнка (на мальчика) ничуть не менее пагубное. Почему так? - да, потому, что те чувства, те мысли, которые совершенно нормальны и естественны для женщины, для её сына, по вполне понятной причине, являются противоестественными.

Другими словами, гомосексуалистом или садистом маленький человек становится не в результате какой-то ошибки Природы или генетического нарушения, а исключительно по причине чудовищного невежества взрослых людей (включая педагогов и психологов) в вопросах элементарной или бытовой профилактики моральных уродств.

Резюмируем:
Люди не рождаются с предрасположенностью к чему бы то ни было. Любая предрасположенность формируется в самые ранние годы жизни и вне какой-либо связи с генетической наследственностью. Именно среда обитания, взрослое окружение формируют наклонности ребёнка, дурные или хорошие. А проблема, не решённая педагогикой и поныне, в том и заключается, что на раннем и самом важном этапе развития, этапе формирования личности, взрослые или воспитатели не в состоянии контролировать сам процесс. Ребёнок, непонятным пока для науки способом (может быть посредством какого-то шестого чувства, которое в дальнейшем утрачивается), копирует или как губка впитывает всё хорошее или плохое рядом с собой. Причём делает это хоть и бессознательно, но на достаточно высоком, интуитивном уровне. Делает, по сути, слепки различных душевных состояний окружающих его взрослых людей. Состояний достаточно сложных, порой безотчётных даже для самих воспитателей. И всё, что наука (не педагогика, а психология) может на сегодняшний день, - это скрупулёзный отбор взрослого окружения или воспитателей. То есть всё то, чем занимались в России не по науке, а по наитию ещё в 18-19-м веках.

Иначе говоря, если искусственно изолировать новорожденного от матери, страдающей садизмом, ограничив её контакт функциями кормилицы, если нянчиться с ребёнком будут психологически здоровые люди (например, его отец, сестра отца, бабушка, дедушка), то ребёнок, воссоединившись через 5-6 лет с родной матерью, вырастет психологически абсолютно здоровым человеком.

_________________________________
________________

Теперь о сути эксперимента, который я не просто предлагаю провести в рамках одного или сразу нескольких Домов Ребёнка, но лично берусь за его практическое и самое непосредственное осуществление.

Начну с главного: речь никоим образом не идёт о новой, революционной методике дошкольного воспитания младенцев. Все методики (если таковые вообще существуют) остаются прежними, незыблемыми. Главными объектами моего эксперимента являются вовсе не дети, а взрослые люди, то есть обслуживающий персонал того или иного дошкольного учреждения - нянечки, медицинские сёстры, санитарки, воспитательницы и т.д. Идея в том, чтобы, проведя обязательное для всех сотрудников психологическое тестирование, осуществив в случае необходимости замены тех или иных сотрудников, добиться такого кадрового состава, в котором бы полностью отсутствовали люди с какими-либо психологическими отклонениями (о психических отклонениях, надеюсь, речи вообще идти не будет).

Другими словами, лиц, страдающих садизмом, не важно, в явной или тщательно скрываемой от всех форме, а также лиц, одержимых похотью, т.е. с повышенной половой возбудимостью рядом с младенцами до 5-летнего возраста быть не должно. Это главное, непременное, обязательное условие, выполнение которого я сам должен не просто проконтролировать, но лично осуществить. Для этого мне потребуются всего два устройства: TV-моноблок, то есть телевизор, совмещённый с видеомагнитофоном и "полиграф". Небольшое пояснение:

Если телевизор, подключённый к видеомагнитофону, демонстрирует на своём экране документальный эпизод, например, снятый на мобильный телефон, в котором хулиганы избивают на автобусной остановке пожилого человека, а заодно и беременную женщину, то реакция на увиденное и услышанное по телевизору у здорового человека и у человека страдающего садизмом будет отличаться настолько, что спутать их осциллограммы, выдаваемые «полиграфом» окажется просто невозможным. Причём не важно, ребёнок 5-летний смотрит телевизор или взрослый человек, - у здорового и больного человека осциллограммы будут отличаться кардинально.

В мою задачу войдёт:

Во-первых, тестирование всех без исключения сотрудников Дома ребёнка. Тестирование добровольно-принудительное. Это значит, что человек вполне может отказаться и не участвовать в тестировании, но не сможет после этого оставаться в штате сотрудников. На его месте окажется человек, прошедший тестирование. Не прошедшему или отказавшемуся от участия в тестировании будет выдана рекомендация для работы в старших группах детских садов, то есть с детьми старше 5-ти лет, а также работа в школах, Детских домах и т.д.

Во-вторых, это объезд Родильных домов в Москве, а также женских пенитенциарных учреждений и агитационно-просветительская работа на местах непосредственно с роженицами. Абсолютно уверен, что если грамотно, толково, доходчиво объяснить молодым матерям суть, а также практический, житейский смысл эксперимента с базовым дошкольным воспитанием, то подавляющее большинство из тех женщин, что страдают садизмом, согласятся на добровольную (до 5-ти лет) изоляцию, ограничив свой контакт с ребёнком лишь функциями кормилицы.

В Доме ребёнка, на стене, напротив каждой кроватки обязательно будет висеть хотя бы одна фотография матери. Ребёнок должен привыкать к чертам её лица, как нас в своё время приучали к чертам лица дедушки Ленина. Прежде чем забирать сына или дочь домой, мать, надев форму нянечки, за несколько дней установит с ним более тесный, более близкий контакт. Возвращение ребёнка из временного приюта домой случится постепенно и, учитывая возраст, незаметно для него.

В задачу специалистов, контролирующих и оценивающих мою деятельность войдёт:

Во-первых, тестирование с использованием моноблока и "полиграфа" 5-7 летних детишек в обычных Детских садах. Цель - собрать статистику на предмет психологических отклонений (садизма и гомосексуализма) у детей с обычным или семейным воспитанием.

Во-вторых, через 5 лет протестировать весь первый выпуск (примерно сотню детишек) экспериментального Дома ребёнка и сравнить полученную статистику с уже ранее набранной по детям с обычным или семейным воспитанием.

В-третьих - сделать свои объективные, независимые выводы и доложить о них руководству.

В заключение задам главный вопрос:

Если через 5 лет, при тестировании на "полиграфе" первых 100 выпускников Экспериментального Дома ребёнка не выявят НИ ОДНОГО с садистскими или гомосексуальными наклонностями, - будет ли для Вас это достаточным доказательством того, что заболевания эти не являются наследственными, то есть не имеют отношения к геному человека? Если нет, тогда попробуйте хотя бы самим себе объяснить почему.

На всякий случай, напомню ещё раз: в Экспериментальный Дом ребёнка своих детишек добровольно передадут именно те матери, что страдают садизмом. Никаких других детей там не будет.

Дополнительную информацию можно найти по адресам:
http://archivarius-dk-rp.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
http://archivarius-dk-rp.blogspot.com/2008/12/blog-post.html

Примечание: этот и другие материалы блога [archivarius-dk-rp.blogspot.com] доступны для перепечатки в любой форме и на любых носителях информации.

Вместо дополнения к реформе образования

2010-05-25T10:24:00.000-07:00

Реформа всеобщего среднего образования вошла, кажется, в ту стадию, когда большинству её объектов или реципиентов, или... короче, им всем остаётся лишь "расслабиться и попытаться получить удовольствие". А нам, если постараться, можно увидеть в ней плавный переход или возвращение к системе гимназического образования, а в перспективе, даже представить, как она вберёт в себя неполное высшее, сделав его всеобщим, но всё это, если очень постараться, если, сосредоточившись сперва, потом разбежаться мысленно и, оттолкнувшись изо всех сил, воспарить над унылой и пошлой прозой общественного бытия. А, кстати, раз уж всё, можно сказать, позади, и терять народному образованию больше, кажется, уж просто нечего, почему бы и не попробовать, почему бы и не оторваться. Ведь даже рассуждения жертвы того, нереформированного образования, могут оказаться полезными для грядущих поколений и уж, по крайней мере, указать тот путь, по которому двигаться нельзя ни в коем случае.

Начну с математики. Недавно в учебнике по высшей математике, в предисловии автора вычитал интересную фразу о том, что "Математика - самая могущественная из всех наук, она источник всех наших познаний..." Фраза эта повергла меня в долгие раздумия. Нет, "продажной девкой империализма" математику никто и никогда не называл. Даже граф Толстой не обошёл ее своим вниманием, хотя гуманитарные науки, сколько помнится, несколько сторонились математики.

Далее автор сообщал также, что: “именно математике человечество обязано всеми величайшими открытиями, давшими миру гениев” - вот те раз! А как же Дарвин или Менделеев, или их открытия не относятся к разряду величайших? И вообще, как абстрактная, замкнутая в себе наука может являться "источником всех наших познаний"; разве такой источник не сама Природа?

Эти и похожие на них цитаты приходилось читать не один десяток раз, и это настораживает. Что это - присущая всем математикам нескромность или плод уязвленного самолюбия, скрываемого под маской амбициозности и тщеславия? И где, наконец, эта строгая, формальная логика, как может она допускать такие высказывания? Да, все-таки решение Нобелевского комитета, не присуждать премии в области математики, приходится признать справедливым.

Однако, в чём-то автор прав, и это что-то перевесит любое, часто обиженное, ёрничество в её адрес, потому что это что-то - математическая логика. И рассуждать о том, кому она нужна, а кому не нужна, бессмысленно, поскольку нужна она всем, нужна если не как инструмент, то как язык общения и взаимопонимания. Я хочу сказать люди, два человека, диаметрально противоположных взглядов и мнений, и темпераментов, и всего остального, но имеющие лишь одно общее - знание математики и владеющие логикой, - поймут друг друга, поймут даже оставшись каждый при своём. И уже ради одного этого, стоит её изучать. Но вот стоит ли изучать её именно так, как это делается сейчас, не уверен. И неуверенностью своей хотел бы, откровенно говоря, поделиться. И для начала, процитирую отрывок из книги С.Г. Гиндикина "Рассказы о физиках и математиках".

"В 7 лет Карл Фридрих поступил в Екатерининскую народную школу. Поскольку считать там начинали с третьего класса, первые два года на маленького Гаусса внимания не обращали. В третий класс ученики обычно попадали в 10-летнем возрасте и учились там до конфирмации (15 лет). Учителю Бюттнеру приходилось заниматься одновременно с детьми разного возраста и разной подготовки. Поэтому он давал обычно части учеников длинные задания на вычисление, с тем чтобы иметь возможность беседовать с другими учениками. Однажды группе учеников, среди которых был Гаусс, было предложено просуммировать натуральные числа от 1 до 100. По мере выполнения задания ученики должны были класть на стол учителя свои грифельные доски. Порядок досок учитывался при выставлении оценок. 10-летний Гаусс положил свою доску , едва Бюттнер кончил диктовать задание. К всеобщему удивлению, лишь у него ответ был правилен. Секрет был прост: пока диктовалось задание, Гаусс успел переоткрыть формулу для суммы арифметической прогрессии! Слава о чуде-ребёнке распространилась по маленькому Брауншвейгу."

Вот, процитировал и стало грустно, вспомнил свою школу. Гауссу, наверное, было интересно учиться, а мне нет, - а почему нет? А потому, что учитель математики, Людмила Васильевна, была доброй женщиной, она не мучила нас, а сперва дала формулу суммы n членов арифметической прогрессии, а уже потом попросила подсчитать 100, 1000 и более чисел. И так оно действительно проще, но, поскольку Гаусс из меня точно не получился, я и начинаю теперь задумываться, а не была ли тогда допущена ошибка. А поскольку задумываюсь я над этим не первый год, преподавание математики теперь уже представляется мне телегой, находящейся впереди лошади, а сама лошадь - не то учителя, не то ученики, не то и те, и другие.

Я хочу сказать, что Людмиле Васильевне не стоило торопиться тогда с формулой. Надо было дать, как это сделал Бюттнер, задачу и предоставить возможность ученикам поломать голову, намекнув на то, что складывать все числа вовсе не обязательно, достаточно умножить, - но вот что на что? И здесь допускается подсказка: представьте себе ленту шириной 1см. и очень большой длины. От этой ленты мы отрезали кусочек сначала в 1см., потом в 2см, потом 3, 4 и т.д., всего сто кусочков - требуется найти общую, суммарную длину всех 100 кусочков.

С одной стороны, можно все кусочки сложить в одну линию и измерить её длину. Но поскольку такое решение может не уместиться в классе, и чтобы не вылезать за ответом в коридор, попробуем сделать иначе - сложим кусочки один к одному боком в порядке возрастания и сделаем это на доске. Получится что-то вроде прямоугольного треугольника. Более того, для экономии ленты и времени, попробуем упростить задачу - сложить всего 10 кусочков. Сначала на пальцах, чтобы найти правильный ответ, а потом и на доске, с треугольником, чтобы получить общую формулу. Причём, общую формулу для начала можно найти и методом "научного тыка", т.е. угадать и подогнать её к ответу, полученному на пальцах. Затем можно заняться более строгим научным выводом, вычисляя площадь треугольника.

Согласитесь, что задача удивительно хороша и позволяет уже в 4-5 классе за несколько уроков в процессе её решения подстрелить даже не 2-х, а как минимум 3-х зайцев. Ведь незаметно, исподволь усваиваются такие понятия как математическая индукция, подготавливается почва для интегрирования, да и сама по себе арифметическая прогрессия тоже нужна. Но главное, что в эти несколько дней в классе не будет ни первых, ни отстающих, все будут принимать участие в процессе, и бегом на месте его никак не назовёшь. Ученики, озадаченные в классе, могут искать ответы и решения дома и делать это с интересом, а не по принуждению. Появляется, если хотите, соревновательность, в которой и юные тугодумы, имея тайм-аут, не выпадают из коллектива. Соревновательность, которая со временем, если удастся ощутить успех и радость собственного открытия, может перейти в интерес к самой математике. А это уже благотворно для любого, независимо от способностей, поскольку сами способности начинают развиваться.

Я бы даже сравнил занятия математикой, с тяжёлой атлетикой - штанга является радикальным средством накачки мышц и изменения своего физического статуса. Точно так же математика или физика изменяют интеллектуальный статус человека, всё остальное - бег трусцой. Однако сам процесс должен быть увлекательным, и он будет таковым, если изменить последовательность, то есть когда и телега, и лошадь окажутся каждый на своём месте. Действительно, у нас тут не теорема как первое, не её вывод и доказательство на второе и примеры для закрепления на третье. Тут у нас теорема - как десерт, как награда за первое - попытку решения без теоремы, и второе - вывод теоремы, коль скоро попытка решить задачу старыми средствами оказалась не вполне удачной. И, главное, путь именно в этом направлении - творческий, то есть интересный не только для учеников, но и для учителя.

Кстати, раз уж зашёл разговор о творческом начале, и поскольку нарекания в адрес школы в связи с этим особенно часты, пора, мне кажется, подвести здесь некоторую черту. Ну, например, такая цитата из прессы:

- "Если это человек способный, талантливый, то он может увлечь школьников не только "Войной и Миром", а даже текстом кулинарной книги - а уж Толстым может увлечь в громадной степени..." - Чтобы увлечь текстом кулинарной книги нужно быть Хазановым, чтобы увлечь Толстым лучше им (Хазановым) не быть, нельзя всё в одну кучу. - "...Если же это посредственный учитель (что, к сожалению, часто бывает, особенно сейчас - во время кризиса нашей школы), то он не способен увлечь детей вообще ничем." - Посредственных учителей, как и посредственных людей вообще, большинство. Если посредственный учитель добросовестно исполняет свои обязанности - это хороший учитель. Мир школы и мир увлечений - не одно и то же. Хорошая школа помимо стандартного набора знаний вырабатывает ещё и привычку к умственному труду, умственному напряжению, и если такая привычка приобретена, школа своё дело сделала.

И хватит об этом. А родителям, пишущим в газеты, стоит подумать вот о чём: неуважение к учителю, какой бы он ни был, перейдя к детям, может потом бумерангом вернуться к самому родителю. И тогда проблемы образования покажутся мелочью в сравнении с проблемами воспитания. Словом, начинать нужно если не с повышения заработной платы учителям, то хотя бы с уважительного к ним отношения. И отношение это должно быть для учеников аксиомой, не требующей специальных доказательств.

В разговорах о реформе отдельные граждане склоняются к мысли о том, что основная и чуть ли не единственная её цель, это удар по репетиторству, как посреднику между школой и вузом. Не берусь судить, насколько благотворны будут последствия этого удара. Видите ли, индивидуальное образование, вообще то говоря, есть высшая форма образования вообще, и лет эдак 100-200 назад это хорошо понимали. Один и тот же учитель, занимаясь с учеником в классе и занимаясь с ним же отдельно, достигает разных результатов. С другой стороны, рациональным индивидуальный способ обучения не назовёшь; рациональным не в качественном, а прежде всего в количественном смысле. То есть, нанося удар, неплохо бы подумать о том, что взамен.

И здесь я бы предложил вот что: разделить программу на обязательную и дополнительную. Под обязательной я понимаю сокращённую нынешнюю, то есть ту, которая читается всему классу, допустим в 40 человек. Если речь идёт, например, о химии, то из неё я бы выбросил систематическое изучение свойств отдельных химических элементов. Мне они в жизни не пригодились, и именно на этом основании я теперь утверждаю, что ограничиться можно было таблицей Менделеева в самом общем виде, не вдаваясь в подробности. Подробности должны начинаться тогда, когда класс опустеет, и останутся лишь 4-5 человек, то есть те ученики, которым углублённые знания по химии могут действительно пригодиться. И вот с ними уже нужно будет заниматься основательно и готовить не только к тем или иным олимпиадам, но и непосредственно к поступлению в вуз; и то, и другое основной показатель качества работы учителя. Эффективность же её может оказаться намного больше, чем теперь.

Ещё более очевиден пример с изучением иностранных языков. Убеждён, что немалая часть учеников, а точнее их родителей, предпочтут ограничиться таким объёмом, после которого возможно самостоятельное изучение языка уже после окончания школы. То есть, в случае с английским, речь идёт об умении читать транскрипции тех или иных слов, правильно произносить непривычные звуки. Закрепив это умение сотней-другой слов, можно на этом остановиться. Что же касается грамматических навыков, то они придут сами собой в процессе чтения литературы и самостоятельной работы с текстами. Для кого это неочевидно, вспомните себя такими, какими вы пришли в школу: никто ещё не объяснял вам, что такое подлежащее, а что сказуемое и что куда ставить, но делали вы всё это уже безошибочно, а почему? - а потому, что в голове уже были стереотипы построения предложений, попали они туда самым ненасильственным путём и, я уверен, самым правильным.

Ну а для тех, кому в будущей взрослой жизни иностранный язык совершенно необходим, будут заниматься по специальной программе, оставаясь в школе после 4-го или 5-го урока на дополнительный 5-й или 6-й. Такая программа будет действительно специальной, не имеющей ничего общего с нынешней, которую я бы назвал ни рыбой, ни мясом, а никчемушной для многих потерей времени. Ведь его, время, с такой пользой можно было бы провести, гоняя во дворе мяч, например.

Физике и нынешнему её преподаванию в школе не хватает, в дополнение к учебнику, хорошей "Истории физики". Хорошей, значит обязательно с картинками и написанной настолько увлекательно, чтобы ребёнок, читая её, забывал о том, что это тоже учебник. Чтобы пояснить мысль, воспользуюсь примером из Русской литературы: "Война и мир" и эпилог к "Войне и миру". Эпилог – это, образно выражаясь, лаконичный учебник по физике, "Война и мир" - это её история. Если бы граф Толстой принёс в редакцию только эпилог, а четыре предыдущих тома сжёг в печке, мы бы сейчас про графа, согласитесь, мало чего знали. С другой стороны, в его романе есть всё или почти всё то, что им же подытоживается в эпилоге. Но к его выводам можно придти и самостоятельно, так даже интереснее, особенно когда выводы не вполне совпадают. Другими словами, описать хорошо бы не только законы физики, но и то, как они открывались, при каких обстоятельствах, не упуская самых ничтожных, казалось бы, житейских подробностей. Только в этом случае маленький (да, и большой) человек становится максимально сопричастным тому, о чём читает.

Что же касается самого романа, то идея преподавания "Войны и мира" в средней школе кажется мне "столь же оригинальной, сколь и неразумной". Ведь есть же у Толстого и менее эпические, а значит более подходящие для школьников сочинения, например, трилогия "Детство", "Отрочество", "Юность". Я хочу сказать, сверхзадача, которую поставило перед собой всеобщее среднее образование ещё в незапамятные советские времёна, похожа на ту первую и очень большую лодку, которую Робинзон Крузо пытался дотащить до воды. С Достоевским, кстати, похожая история. Вместо весёлого, жизнерадостного «Села Степанчикова» грузят в школе «Преступлением и наказанием». Кто-то из методического совета скажет, мол, очень актуально сегодня именно «Преступление и наказание». – Да, чертовски актуально.… Но для детей, все-таки, не слишком ли преждевременно? Впрочем, вопрос этот скорее к преподавателям литературы.

Подытоживая всё вышесказанное, а делать это уже пора, ещё раз хочу повторить не совсем свою, и может не совсем правильную мысль: вместе с реформой функции репетиторов переходят отчасти к учителям. Очень хотелось бы, чтобы вместе с функциями, хотя бы отчасти, перешла и та часть денег, которые репетитор, по большому счёту, должен получать. Но самое главное, предоставить учителю ту свободу, которую имеет репетитор. Воспользоваться ею или нет, дело каждого, отдельно взятого преподавателя, но сама возможность, я уверен, должна быть предоставлена.

А что касается денег, - да, положение государства сейчас не розовое, и где их взять сказать трудно. Но, может быть, за неимением натуральных денег, прибегнуть к старому и, в общем, проверенному способу, но вот каким способом: выдавать за каждого поступившего в тот или иной ВУЗ ученика, облигации Долгосрочного Государственного Займа. Сроки выплат по таким облигациям может определить только сама жизнь, то есть они напрямую будут зависеть от общего состояния Госбюджета.

Единственное, что можно и нужно закрепить законом, причём самым беспоправочным, это то, что облигации не могут быть подвержены инфляции, не могут обесцениваться со временем. Если недостаточным окажется только золотого содержания, можно подумать над каким-нибудь совокупным и более точным эквивалентом. То есть привязать номинал облигаций к текущей стоимости зерна на мировом рынке, к стоимости киловатта электроэнергии и ещё к нескольким десяткам подобных позиций. Рыночная стоимость таких бумаг будет поначалу значительно меньше номинальной. Но по мере приближения выплат, всё более и более подтягиваться к тем цифрам, которые на них нарисованы. Если верить в Россию, как в государство, эти облигации будут означать как минимум обеспеченную старость нынешних учителей. А в это хочется верить.

Дмитрий Козловский

Опубликовано:
В 5-м (майском) номере журнала «Семья и школа» в 2001-м году,
а также в Интернет-журнале «Русский переплёт»
http://www.pereplet.ru/pops/pisma/k_ref.html

Родина-Мать

2010-02-14T09:59:00.000-08:00

Детство, если пытаться определить для себя смысл этого слова, можно сравнить с самым интересным фильмом, но таким, который не удалось досмотреть до конца, который оборвался на самом интересном месте и потому остался самым интересным навсегда. Маленький человек ложится в кровать, закрывает глаза и желает только одного: чтобы ночь пролетела как можно скорей, и как можно скорей началось продолжение. Но сейчас я хочу рассказать о другом, о том, что было сразу после этого фильма, который, как тогда казалось уже досмотрен и ожидался другой, не менее интересный.

Был конец октября 1977 года. Погода настолько пасмурная, слякотная и промозгло-сырая, что, несмотря на очевидную сезонность происходящего, казалось, сама Природа грустит в этой части планеты о приближении 60-й годовщины Великого Октября. Думалось, что где-то в Бразилии, в Рио-де-Жанейро, в этот самый момент светит ослепительно яркое солнце, и оттого становилось особенно неуютно здесь. Однако люди, большинство людей, похоже, вовсе не замечали грусти где-то там, над ними, в небесах, уже более месяца закрытых сплошной облачностью. Они, как ни в чём не бывало, готовились к торжествам и продолжали заниматься всеми другими, обычными для них делами.

Группу школьников, учеников 8-9 классов, отпустили в этот день из школы пораньше, чтобы успели пообедать, приодеться. В 15 часов все снова собрались в школе, в актовом зале, на генеральную репетицию. Вечером намечалась поездка в райком и торжественное вступление в ряды членов ВЛКСМ. Поэтому снова и снова повторяли устав этой организации, её славный путь, а также когда и за что были вручены те или иные награды. Репетиция, в общем и целом, закончилась, а вот ожидание затянулось. В райкоме шло заседание по поводу подготовки к встрече годовщины, и поэтому просили: "Не волноваться и не звонить, но быть на месте, и когда закончится, они сами нам позвонят". Позвонили часу в девятом, и группа кандидатов в члены ВЛКСМ в самом приподнятом настроении спустилась в раздевалку, вышла на улицу и, в сопровождении старших товарищей, отправилась по направлению к трамвайной остановке.

Сумерки уже сгустились, было темно и сыро, и я, по привычке, плёлся в конце этой небольшой, оживлённо-говорливой толпы подростков. Мыслей в голове не было никаких, не было даже вопросов, а только то, по-армейски сонливое состояние, когда ждёшь приказов и выполняешь их, не особенно вдумываясь в смысл. Детство уже кончилось, причём настолько незаметно, что я и не мог бы сказать, когда и как это произошло. Просто заботливо-ласковых, радостных взглядов взрослых людей становилось всё меньше и меньше, и, наконец, вовсе их не стало. Взаимоотношения с окружающим миром становились всё более сложными, запутанными, всё чаще приходилось замечать, что ты кому-то мешаешь, чего раньше никогда не было или не замечалось. Начиналась взрослая и в чём-то уже самостоятельная жизнь, но странное дело: энтузиазма, как у большинства сверстников, это не вызывало. Жизнь катилась по обычной колее, я старался как можно меньше высовываться, предпочитал плестись в хвосте и по возможности обходить проблемы, а не решать их. Это вполне естественно для семидесятилетнего человека. Но мне было 14, когда я то ли вступал в члены ВЛКСМ, то ли просто плыл по течению.

Райком, в который мы приехали, оказался совмещённым, в нём находились не только партийные, но и комсомольские организации. Зала, где должен был происходить приём, в архитектурном плане не уступила бы и дворцу бракосочетаний. Однако всё портило достаточно скудное убранство её и, в особенности, стол, покрытый кумачовой материей, и за которым сидели члены приёмной комиссии. Весь этот пролетарский аскетизм являлся скорее данью традиции, нежели требованием времени, и производил несколько деланное впечатление. Впрочем, кумачовых косынок на головах не было, да и разговор за столом мало соответствовал предстоящему. Все ждали главного комсомольского секретаря и не начинали.

Ожидание затянулось, и мой школьный товарищ, Мишка Петров, которого последнее время звали не иначе, как Дон Педро (по причине тоненьких чёрных усиков, проступивших под носом и придававшим особую, специфическую выразительность его тонким, и как теперь казалось, насмешливым губам); так вот, этот непоседливый Педро вызвался разыскать отсутствующего секретаря. Не в одиночку, разумеется, на пару со мной. А я хоть и не испытывал ни малейшего желания шастать по райкому в поисках секретаря, однако из врождённой деликатности, молча, понуро поплёлся за ним.

В райкоме было пусто, все двери закрыты, а уборщицы, мывшие полы не знали, да и не хотели ничего знать. Пройдя два или три этажа, попетляв по коридорам, подёргав ручки дверей, Мишка уже начал успокаиваться на мысли, что мы ничего не найдём, и вот тут...

Тяжёлая, обитая кожей дверь беззвучно отворилась, и я увидел Её. Я не ожидал встречи с ней, даже никогда не думал об этом, но, увидав, сразу понял, что это Она. Внешне, она очень похожа была на обычную женщину, выдавало лишь отсутствие каких-либо недостатков, Она была совершенна. Тяжёлая русая коса, в несколько витков уложенная на голове, прекрасные и спокойные глаза с густыми ресницами, смотревшие на нас не с вопросом, а с ожиданием. Тело её можно было назвать полным, но никак не толстым. Что было на нём я уже не помню, да и не имело это никакого значения, - что бы не надела она, всё было бы прекрасно. Сидела она за большим столом в просторной комнате с ковром на полу и кожаными креслами и диваном у стены, сидела рядом с дверью в какую-то другую комнату. На столе стояла печатная машинка, телефоны, чайник электрический, большой перекидной календарь с письменными принадлежностями, баночка с вареньем. Сбоку находился ещё один небольшой столик с каким-то телефонным пультом, на котором горели разноцветные лампочки, и откуда-то из динамика слышались эфирные шорохи, трески и голоса не то милиции, не то пожарных, не то скорой помощи. В одной своей, удивительно прекрасной руке, она держала стакан с чаем в подстаканнике, а другой - что-то давила ложечкой о стенку стакана и неторопливо помешивала.

Ввалились мы без стука и поэтому извинились прежде чем спросить, не знает ли она, где можно найти комсомольского секретаря. И вот тут она заговорила таким же удивительным и прекрасным, из глубины идущим голосом, которым могут говорить разве что оперные дивы из Большого, когда не поют. Она сказала, что нужно пройти вдоль коридора и на первом же перекрёстке свернуть направо - там, в самом конце, напротив туалетов, будет дверь, обитая дерматином, и что за этой дверью и находится наш комсомольский секретарь. Мы очень вежливо, почти в один голос, поблагодарили и пошли.

На перекрёстке вышла небольшая заминка: направо или налево, но тут потянуло сквозняком с правой стороны, - двери туалетов на ночь уборщицы оставляли открытыми, - и мы, свернув направо, очень быстро нашли секретаря. Он сидел в крохотной комнатке прямо на столе и оживлённо беседовал с двумя своими товарищами на стульях и в галстуках. Разговор, судя по всему, был самый непринуждённый и не имел никакого отношения к галстукам. Увидев нас, он, не спрашивая ни о чём, соскочил со стола и пошёл в приёмную комиссию. Хотя правильнее было бы сказать: побежал, - настолько быстро он перебирал своими худенькими мускулистыми ножками. Нам приходилось изрядно семенить, чтобы не отставать от него.

Начался приём, который проходил по-деловому быстро, оперативно: заходишь, вопрос, ответ, рукопожатие и тот самый заботливо-ласковый взгляд, как щемящее воспоминание из детства ..., затем торжественное вручение и "следующего позови". Короче, за полчаса пропустили человек сорок - нашу школу и ещё две.

Возвращались домой в начале одиннадцатого. Ребята, несмотря на длинный и насыщенный событиями день, всё так же неугомонно и оживлённо болтали о чём-то, уже не связанном с райкомом. А я, стоя на задней площадке трамвая, прилип лбом к стеклу, как зачарованный смотрел на огромный, засыпающий понемногу город и думал о Ней. Действительно, пройдёт ещё час или два, и город совсем уснёт. Все уснут, а Она будет там наверное всю ночь сидеть, как у постели больного, и держать руку на пульсе, и всё будет хорошо. Потому что она и есть самая настоящая Родина-Мать, шестидесятая от рождества Октября Великого.

Невесёлые размышления по случаю Старого Нового года.

2010-02-03T02:37:00.000-08:00

Если кто-нибудь, когда-нибудь, собирая ягоды и грибы, забредал с лукошком в таинственный полумрак старого елового леса, тот наверняка запомнил немного сказочную, немного сюрреалистическую картину одиноко, особняком торчащих тут и там мухоморов & поганок. Сквозь плотный ковёр из еловых иголок могут пробиваться только они. И у них своя особенная, специфическая эстетика, ничего общего не имеющая с цветами - иррациональная, непонятная и на первый взгляд не очень нужная.

Если, кроме того, вам доводилось бывать в Подмосковье, а также прилегающих областях, то наверняка согласитесь, что в радиусе 100-150 км. от Москвы лучше всего растут и развиваются дачные кооперативы. Красные или зелёные крыши особняком стоящих домов своей архитектурной эстетикой чрезвычайно схожи с тем полусказочным, что торчит неподалёку в еловом лесу. Значительно, то есть на порядок хуже обстоят дела с развитием фермерских хозяйств. За 200-300 км. от Москвы по многим направлениям вообще ничего нового не растёт и не развивается.

Не интересовался специально статистикой, но по моим собственным наблюдениям и ощущениям картина складывается такая: из 115 миллионов гектаров пахотной земли, доставшейся россиянам от коммунистов (без малого по гектару на каждого!), реально возделывается сегодня лишь 1/10 часть. При всём при том я не склонен считать своих соотечественников ленивыми, безынициативными, никчемушными людьми. Я просто не понимаю, почему получив долгожданную свободу, они строят сегодня только дачи, только гаражи, только кооперативные квартиры. Почему они так охотно, увлечённо, иногда самозабвенно занимались этим при коммунистах, мне очень даже понятно. Происходящее именно сегодня никак не укладывается в голове.

Впрочем, давайте рассуждать вместе, рассуждать спокойно и логически.
Сегодня существуют десятки кооперативов строящих дома или дачи, что называется, под ключ. Любой из этих кооперативов в состоянии помимо дома построить ещё и овощехранилище в придачу к нему. Овощехранилище, по архитектурной сути своей, это как хорошо утеплённый гараж на 2, 3 или 4 легковых автомобиля, просто со стеллажами внутри. Добавьте к этому трактор со всеми необходимыми причиндалами, соорудите навес на 4 или 6 столбах для трактора и всей дополнительной оснастки к нему - вот вам и готовое фермерское хозяйство по выращиванию картошки и других корнеплодов.

Рассуждая дальше, зададимся вопросом:
Сбербанк (возглавляемый, кстати, бывшим министром экономического развития РФ) может купить это полностью готовое к работе фермерское хозяйство вместе с 10-15 гектарами земли? - вне всякого сомнения, может. Допустим, уже купил за 200 тыс. долларов. А может потом продать какому-нибудь трудоспособному мужику с молодою женой за 300 тыс., но с рассрочкой платежей на 15-20 или 25 лет? - тоже может, даже не сомневайтесь. При ежегодном-то доходе от 20-25 тыс. и до 100 тыс. долларов за такой ипотекой целая очередь из молодых и здоровых мужиков выстроится. Ещё конкурсный отбор производить придётся, почти как в театральное или хореографическое училище.

Небольшое пояснение.
Специфика овощеводства в том, что весной фермер может самостоятельно распахать и засеять в 5-10 раз больше того, что сам же осенью в состоянии собрать. Отсюда 40-50 тонн и соответственно 20-25 тыс. долларов при строго индивидуальной форме трудовой деятельности. И 150-200 тонн или 75-100 тыс. долларов при использовании сезонной рабочей силы, преимущественно в сентябре. Если на законодательном уровне предусмотреть помимо нынешнего, "очередного" возможность дополнительного отпуска за свой счёт в сентябре, то сдаётся мне, что немалому количеству доцентов с кандидатами и просто бывшим студентам захочется тряхнуть стариной. Во всяком случае, 1.5-2 тысячи долларов, неплохой для этого стимул.

И вот он - самый главный, самый неразрешимый вопрос, в который упираются все мои самостоятельные рассуждения: а почему, собственно, ничего такого в России до сих пор не делалось и продолжает не делаться? В чём тут причина? Ведь рентабельность и окупаемость таких, полностью готовых фермерских хозяйств сомнений ни у кого из специалистов не вызывает. Да, зерновые хранилища и зерноуборочные комбайны (в отличие от картофелеуборочных) стоят дороже, но от них и прибыль значительно выше. Более надёжных вкладов населения, чем в развитие своего собственного сельского хозяйства (да, при наших-то территориях!) вообще вряд ли существует.

Наконец, нужен Государству Российскому стабилизационный фонд или не нужен? Ну, а если ещё нужен, тогда чем этот-то плох? - хотелось бы лично у г-на Кудрина спросить. Ведь если государство вложилось в строительство фермерских хозяйств, но не по-маленькому вложилось, не на 200 тыс., а на все свои 200 миллиардов долларов; если оно имеет долговые обязательства сотен и сотен тысяч фермеров в виде ценных бумаг, то, что может помешать ему в случае очередного финансового кризиса продать эти ценные бумаги своему собственному населению или населению других государств? Ведь эти ценные бумаги, эти "долговые расписки", выражаясь по-простому, им верить будут больше, чем деньгам. Поскольку "долговые расписки", не рубли, инфляции не подвержены. Их сколько кому вздумается, не напечатаешь, подсудное дело. На рельсы головой, конечно, не положат, не те времена, но вот варежки или тапочки лет 8 или 10 шить придётся. И, главное: "долговые расписки" по ипотеке приносят ежегодную прибыль, которая полностью защищает счета вкладчиков Сбербанка от инфляции. Труд фермеров и наёмных сезонных работников защищает эти сбережения, если выражаться более корректно.

С другой стороны, стать полноправным собственником своего фермерского хозяйства, то есть получить возможность завещать, продавать, закладывать его и т.д. можно только полностью выплатив ипотеку. Причём, чем раньше, тем с меньшим количеством процентов по кредиту, - тут финансового подвоха или фокуса со списанием долгов не может быть никакого. Если человек по каким-либо причинам передумал, решил бросить сельское хозяйство и вернуться в город (с кем не бывает?), значит, он получит обратно уже выплаченное им в рамках ипотеки, но за вычетом, во-первых, процентов, во-вторых, каких-то штрафных денег, предусмотренных контрактом, плюс выплаты за степень амортизации сельхозтехники. Его место займёт другой, и процесс приватизации собственности начнётся сначала.

Если принять во внимание Госзаказ, который получат в рамках такой ипотеки на ближайшие 15-20 лет российские предприятия, выпускающие трактора, комбайны, оборудование для зернохранилищ и другую строительную и сельскохозяйственную технику, то нетрудно понять, что овчинка выделки стоит. Благодаря рекламе можно в максимально короткие сроки укрепить уверенность всех потенциальных вкладчиков Сбербанка как внутри страны, так и за рубежом, что в течение 15, 20 или 25 лет все долговые обязательства по сельхоз ипотеке будут обязательно выполнены, и Государство Российское, гарантом тому. А значит, общий размер инвестиций в сельское хозяйство страны может в разы превысить государственные 200 млрд. долларов. Всё, в принципе, возможно...

..., просто такого рода интенсивным, форсированным, без традиционного валяния дурака развитием сельского хозяйства России и сейчас никто кроме меня даже теоретически заниматься не хочет. И в обозримом будущем вряд ли возьмутся. Почему так? - вопрос совершенно иного, куда более сложного для меня порядка. И уж точно не в экономической плоскости следует искать ответы на него.

Любите ли вы баню?

2009-12-09T23:36:00.000-08:00

Любите ли вы баню?

"Баня! Любите ли вы баню так,

как я люблю её, т.е. всеми силами

души вашей, со всем энтузиазмом,

со всем исступлением, к которому

только способна пылкая, хотя и далеко

не первая ваша молодость, впрочем,

всё ещё жадная и страстная до всякого

рода впечатлений? Или, лучше сказать

так: можете ли вы не любить баню

больше всего на свете? О, ступайте,

ступайте в баню, но не только

помойтесь, а сперва обязательно

и хорошенько попарьтесь в ней, если,

конечно, имеете сейчас такую

исключительную и счастливую

возможность!"

(Неизв. автор, предположительно В. Белинский)

Если верить неофициальной статистике, основанной на опросах общественного мнения, 95,4% людей либо не любят баню вообще, либо абсолютно к ней равнодушны. И это в озябшей, припорошенной снегом России! По Южной или Центральной Америке какие-либо вразумительные данные и вовсе отсутствуют. Почему так? Почему холодное пиво, например, предпочитают более половины людей во всём мире, а баню и крепкий чай после неё, даже в России не более 5%? - вопрос этот покажется наивным только лишь для самых беспечных любителей пива. Для тех, кто по настоящему, глубоко любит и то, и другое (а, значит, как минимум не смешивает одно с другим) ответ на вопрос не столь очевиден. Автор этих строк после долгих и трудных раздумий нашёл, кажется, секрет или способ приобщить миллионы самых разных людей к бане. К столь сильной, необыкновенной и ни с чем иным не сравнимой радости жизни.

Методика приобщения чрезвычайно проста. Для того, чтобы термическая процедура с первого же раза доставила удовольствие, необходимо всего-навсего предварительно хорошо охладить своё тело. Тихий зимний вечер и умеренный, мягкий морозец в 5-10 градусов, - всё, что для этого нужно. Другими словами, раздеться необходимо медленно, не спеша. Затем, приоткрыв дверь на улицу, обязательно посидеть голышом в предбаннике 8 или 10 минут. Этого вполне достаточно для того, чтобы не только полностью остыть, но и слегка продрогнуть. То есть искусственно понизить температуру своего тела на 1-2 десятых долей градуса и тем самым создать для себя некоторый запас. Как только услышали характерный стук зубов во рту, крепко стисните их и потерпите ещё 2-3 минуты. А затем быстро вскакиваете, закрываете предбанник и забегаете непосредственно в парилку.

Оптимальной температурой в момент забегания можно считать 75-80°C. Хотя она (оптимальная) целиком зависит от ваших собственных ощущений. В дальнейшем для усиления теплового эффекта на раскалённые камни плескают воду и тем самым повышают влажность воздуха в помещении. Тело человека воспринимает подобные метаморфозы как повышение окружающей температуры. Но всё это потом, а сразу, как вбежали, как только почувствовали приятное, согревающее и тело, и душу тепло, достаточно просто прилечь на лавку, вытянуться во всю свою (какая ни на есть, а Богом отмерянную) длину, и просто полежать на спине. Глядя прямо в потолок и ни о чём на свете не думая. Не думать ни о чём получается не у всех и не сразу, но со временем, если регулярно тренироваться, обязательно получится. Тут что-то вроде привычки или условного рефлекса вырабатывается. Поясню на примере с пивом.

В раннем детстве, пока вкус у человека ещё не окончательно и бесповоротно испорчен, пиво кажется горьким, не слишком уж приятным. Постарше попробовав этот напиток несколько раз подряд, каждый раз ощущаешь через 15-20 минут после приёма приятную расслабленность, релаксацию, полное снятие какого-либо напряжения. Так вот, под воздействием именно этих ощущений у взрослого человека начинает вырабатываться даже не рефлекс, а просто новый вкус. Через год-два вкус изменяется настолько, что ничего лучшего, чем пиво уже просто не существует. Возникает даже обманчивое впечатление, что и не существовало никогда ничего лучшего.

Но, однако, вернёмся к самой бане. Через 5-7 минут лежания на лавке, то есть общесогревающих процедур, включающих вдыхание горячего воздуха, первые, ни с чем не сравнимые ощущения постепенно уходят. И вот только тогда, собственно, люди вскакивают и начинают обмахиваться-догоняться веничком, предварительно хорошо распаренным в кипятке. На голову при этом лучше будет что-то надеть, хоть старую фетровую шляпу. Когда почувствуете, что внутренняя температура вашего тела приближается к критической, выбегаете из парилки в предбанник, снова настежь распахиваете дверь на улицу и снова полностью охлаждаетесь. Через 15-20 минут всю процедуру (хотя уже и с менее выраженным эффектом) можно будет повторить. Если поблизости имеется естественный незамерзающий водоём, для ускорения процесса охлаждения вполне можно в него окунуться. У хорошо распаренной кожи ощущение холода на какое-то время значительно притупляется. Главное на начальном этапе приобщения к бане, то есть при отсутствии ещё должной натренированности ваших сосудов и прочего, это слишком не увлекаться процессом, не поддаваться эйфории вседозволенности, соблюдать меру, дабы не переусердствовать.

Двумя, максимум тремя циклами распаривание-охлаждение лучше ограничиться и переходить к водным процедурам. Или, проще говоря, непосредственно к мытью. Ничего особо интересного в этом процессе, если сравнивать его с обычным душем, нет. Это скорее обязанность, и уж точно не удовольствие. Разница лишь в конечном результате, - в бане, благодаря усиленной, форсированной работе потовых желёз, качество мытья значительно выше.

И ещё одна особенность, которую вы почти наверняка ощутите в бане, и не ощутите ни в душе, ни в джакузи, ни где-либо ещё - внешняя чистота в сочетании с вашими внутренними (характерными только для бани) ощущениями создают иллюзию того, что вместе с грязью тела вы избавились от грязи внутри. Или, что называется: грехи смыли. Но это, ещё раз повторю, именно иллюзия. Для натурального, действительного избавления от грехов требуется совершенно иное.

Следует также отметить, что баня сооружение многофункциональное. Помимо стирки белья, сушки грибов, яблок, слив и проч., помимо прожарки (при температуре 105-110°C) всего, что в прожарке нуждается, это, учитывая нашу отечественную специфику, ещё и временное (упаси Бог, конечно) жильё на случай пожара. Поэтому строят баню (так, на всякий случай) основательно и подальше от дома.

Несколько слов непосредственно о строительстве. Фундамент самый незатейливый, из 4 или 6 столбов. Глубины в 1 метр для Средней Нечернозёмной полосы вполне достаточно. При наличии бетономешалки изготавливается одним человеком за пару рабочих дней. Саму баню проще, быстрее и рациональнее всего сооружать из бруса. Если денег мало, а времени много, то можно и каркасного типа, из досок. В качестве основного утеплителя вполне подойдёт обычная опилка. Раздобыть этот побочный продукт лесопильного производства в России можно по-прежнему абсолютно бесплатно. Но вот для пароизоляции придётся покупать фольгу (можно обычную, пищевую) и как обоями, с кисточкой и банкой ПВА в руках тщательно обклеивать все стены изнутри. Только после этого можно ещё раз обшить их сосновой вагонкой.

Всевозможных строительных вариаций на тему: "Печь-каменка" в народном творчестве существует превеликое множество. Я хочу предложить свою, IMHO, самую простую, лаконичную и, главное, благодаря высокому КПД весьма экономичную. На фото1. изображена нижняя, кирпичная часть печи.

Восходящий поток горячего воздуха показан на фото стрелками. Для того, чтобы её собрать необходима половина рабочего дня, 40-50 штук кирпича и ведро глиняного раствора. Поскольку печь совершенно не тяжёлая, никакого специального фундамента для неё не требуется. Ведро, когда освободится от раствора, вставляете в отверстие металлической плиты и накладываете в него камней, - оттуда и будет пар. Можно использовать большую плиту с отверстиями на два ведра, - одно для воды, другое для камней. Но никакой особенной необходимости в этом нет. В бочку с водой можно засунуть обыкновенный кипятильник на 1.5 КВт, - за пару часов протопки бани вполне успевает нагреть.

На фото 2 и 3 изображена средняя часть печи или металлический теплообменник. Он примерно в два раза увеличивает КПД (вдвое меньше дров требуется) и во столько же сокращает время протопки бани. На сборку этой части вместе с трубой на крыше уходит один, максимум полтора дня.

На фото 4 - печная задвижка в увеличенном виде. Она круглая, поворотного типа, находится внутри трубы, при опущенной вниз ручке полностью открыта. Поскольку баня нередко используется в режиме сауны и прогревается до 105-110°C (для прожарки вещей, например), жалеть асбест или стеклоткань для теплоизоляции трубы в стене не стоит. Более того, к деревянному потолку над самим теплообменником рекомендуется приколотить лист железа или обклеить его фольгой - так, на всякий случай. Для того, чтобы не было проблем с растопкой, под этой, верхней частью трубы рекомендуется сделать небольшую полочку на стене и ставить на неё керосиновую лампу или свечу. Пока закладываются дрова, металлическая труба успевает разогреться, внутри появляется восходящий поток воздуха, который и обеспечивает первоначальную тягу. То есть дыма в помещении не будет даже в самом начале протопки.

Ну, вот, пожалуй и всё. Дополнительно, но несколько в ином ракурсе о банном процессе можно почитать у В.М. Шукшина в рассказе "Алёша Бесконвойный". Немало интересной и полезной информации находится в Интернете. Различных мнений, суждений и размышлений на эту тему много. Но большинство людей сходится в одном: и моржевание в проруби, и банные процедуры в парилке с веником, и лечебное голодание - всё это лишь различные способы вывести организм человека из застойно-брежневского равновесия, столь комфортного для всевозможных хронических, вялотекущих хворей. Так что, почаще парьтесь, чтобы пореже болеть!

Психологический материализм или хорошо забытая Национальная идея.

2008-12-07T12:40:00.000-08:00

[Часть 1]

Вместо эпиграфа.

Россию в цивилизованном мире очень не любят; не любят прежде всего за логически немотивированные безобразия, идущие у неё из глубины веков. Но что поделаешь, здоровой логикой Россию действительно не понять, как говорится: "...аршином общим не измерить, у ней особенная стать..." Помимо особенной стати ещё ухмылка имеется, нехорошая такая, слишком много понимающая не того, чего нужно, - чего нужно бестолочь эта понять уже не в состоянии...

Малоизвестный автор

Начнём с формулировки основных тезисов «Психологического материализма» и постараемся в дальнейшем сделать их ещё более понятными и очевидными:

[1.] Психологический вирус человека (не важно, садизм или гомосексуализм) так же, как и компьютерный вирус, не следует понимать буквально.

[2.] Психологический вирус не имеет НИКАКОГО отношения к геному человека. Другими словами, с дурной наследственностью садизм или гомосексуализм связаны не более, чем холера, чума или туберкулёз.

[3.] Если искусственно изолировать новорожденного от матери, страдающей садизмом, ограничив её контакт функциями кормилицы, если нянчиться с ребёнком будут психологически здоровые люди (например, его отец, сестра отца, бабушка, дедушка), то ребёнок, воссоединившись через 5-6 лет со своей родной матерью, вырастет психологически абсолютно здоровым человеком.

Обоснование.

Главное, что радикально отличает человеческого детёныша от детёныша обезьяны это (пользуясь компьютерной терминологией) возможность загрузки Операционной Системы Человека (ОСЧ) в его голову до 4-5 летнего возраста. Копирует ребёнок ОСЧ не только у своей матери, но и у других людей, находящихся рядом с его колыбелью. Именно ОСЧ организует работу мозга людей на качественно ином, чем у животных, уровне. Именно благодаря ОСЧ мы можем вслед за И. П. Павловым говорить о "второй сигнальной системе". Сам по себе человек врождённой способностью мыслить не обладает.

В этой связи (в связи с важностью последнего утверждения) повторюсь: единственной врождённой особенностью человека, отличающей его от животных, является способность копировать ОСЧ других людей. Происходит это исключительно в ранние годы жизни, после 4-5 лет такая способность полностью утрачивается. И только благодаря скопированной Операционной Системе его мозг в дальнейшем разумен. То есть организован таким образом, что обладает способностью к развитию, пониманию и осмыслению.

«Пять постулатов правой руки»

1.) Относительно сложная Операционная Система повышает в дальнейшем, после 4-5 лет, способности человека к обучению и развитию.

2) Необычная ОСЧ определяет необычность всего дальнейшего развития человека и в некоторых, сравнительно немногочисленных случаях, даёт определённые преимущества в творческой деятельности. В частности возможность видеть то, чего не замечают другие.

3) Сложность ОСЧ в гармоничном сочетании с её необычностью порождает гениев. При отсутствии гармонии человек просто чертовски талантлив.

4.) Некая усреднённая ОСЧ, передаваемая от одного поколения другому, всё более и более совершенствуется. То есть нагромождение сложностей время от времени обобщается и заменяется чем-то простым. Происходит это благодаря таким людям, как Коперник, Ньютон, Менделеев, Дарвин и многие другие. Сегодня благодаря именно этим людям каждый 7-летний ребёнок, приходящий 1-го сентября в школу, маленький гений в сравнении со своими сверстниками каких-нибудь 300-400 лет назад.

5.) Понятие "Вторая сигнальная система" для определения принципиальных различий между человеком и животными было предложено И. П. Павловым аж в 1932 году, то есть ещё до появления первого компьютера. Оно, в общем и целом, не противоречит вышеизложенному.

Примечание: во избежание путаницы термины "вторая сигнальная система" (ВСС), а также "прометеев огонь" (ПО) мы, применительно к Операционной Системе Человека(ОСЧ), в дальнейшем использовать не будем.

Сегодня можно с определённой долей уверенности утверждать, что интеллигентная, культурная среда в целом наиболее благоприятна для воспитания детей после 5-ти лет. Воспитания в смысле привития им определённых навыков. Об идеальных же условиях для загрузки сложной и совершенной ОСЧ в голову ребёнка до 5 летнего возраста рассуждать пока весьма и весьма затруднительно. Слишком высок уровень дилетантства в этом вопросе. Даже в учёной среде, даже в историческом аспекте.

Судите сами: с одной стороны в Петербурге, в 18-м веке, в аристократическом семействе, то есть в идеальных для того времени условиях, вырастает отпрыск, абсолютно здоровый с точки зрения физиологии или генетики, но образом жизни, мыслей, поведением своим более напоминающий дегенерата нежели аристократа. С другой стороны, в том же 18-м веке в зажиточной крестьянской семье вырастает М.В. Ломоносов. В начале 19-го абсолютно та же история с Т.Г. Шевченко. И ещё великое множество подобных прецедентов, одно перечисление которых займёт уйму времени. Почему всё так наоборот? - учёные в начале 21-го века могут ответить не намного больше, чем в начале 19-го.

А вопрос-то сам по себе любопытный. Действительно: почему в русской аристократической и просто дворянской среде было так удивительно мало талантливых учёных и изобретателей? Уровень лобачевских, менделеевых или ломоносовых (в английской транскрипции: ньютонов-максвеллов) лучше вообще не упоминать. Но ведь даже на уровне ползуновых-черепановых почти полный швах.

Отсюда предварительный вывод: среда, как некий высокий начальный уровень, как хорошая стартовая площадка, безусловно важна. При прочих равных условиях интеллигентная, культурная среда наиболее благоприятная. Но прочие условия далеко не всегда бывают равными. И, очевидно, значительно большую важность, нежели среда, имеет динамика дальнейшего саморазвития человека, которая не всегда понятно, кем и совершенно непонятно, каким образом задаётся в младенчестве. В любом случае способность воспитателя (скорее всего бессознательная) задать ребёнку такую динамику, особенный, уникальный талант. Гении им точно не обладают, на их детях Природа отдыхает.

Но материи эти достаточно тонкие, в практическом плане пока мало чего дающие. Поэтому поговорим не о совершенствах или недостатках самой ОСЧ, а о психологических вирусах, попадающих при её загрузке в голову ребёнка. Отбросив компьютерные аналогии, один из этих «вирусов» точнее будет назвать «микобактерией садизма». Попадает она, как правило, от матери к сыну или дочери. Поскольку, как правило, именно мать нянчится со своим ребёнком. И передаётся эта психологическая чахотка или туберкулёз из поколения в поколение. А поскольку психологического БЦЖ пока нет и (при отсутствии своих Кальмета и Герена в институте им. Сербского) неизвестно когда ещё появится, нужно просто на время, с рождения и до 5-ти лет изолировать ребёнка от нездоровой матери, чтобы, наконец, прервать эту порочную эстафету. Ведь в любой благополучной семье обязательно найдётся либо отец, либо бабушка, либо дедушка, которые садизмом не страдают. Именно они могут нянчиться с ребёнком до пятилетнего возраста, а участие матери должно ограничиться функциями кормилицы. Если, конечно, в семье не хотят, чтобы ребёнок вырос садистом, как его мать.

В случае с гомосексуализмом то же самое, только передача "микроба" или "бацилллы" уже не прямая, а опосредованная. Болезнью "грязных рук" это можно было бы назвать, если бы речь не шла о похотливых мыслях матери. Понять механизм можно, представив себе кормящую молодую мамашу и не то, чтобы совсем уж "сдвинутую по фазе относительно мужиков-с", а так, переживающую большое, сильное и глубокое чувство к брутальной особи противоположного пола, пусть даже к собственному супругу. Если в руках у мамаши в этот период умозрительного "гона" находится дочка, это ещё полбеды. Беда, когда сын. Ведь ребёнок (мальчик или девочка) как минимум на 90% копирует содержимое черепной коробки именно своей мамаши, поскольку именно она с ним, между всем прочим, нянчится. И если не мысли, то чувства, причём в самой их изначальной, самой основополагающей форме, непроизвольно впитываются младенцем.

И в том, и в другом случае вывод напрашивается один: если не умеем лечить следствие, если не владеем методом "филигранной точечной амнезии", то есть выборочным стиранием информации в отдельных, с помощью пациента активированных ячейках памяти, то необходимо предотвращать причину. То есть временно изолировать ребёнка от непригодного (с воспитательной точки зрения) родителя. Изолировать, разумеется, добровольно. Разумеется, только до 5-ти лет. После 5-ти, после окончания загрузки Операционной Системы (окончания формирования характера, наклонностей, способностей и проч.) любая психологическая зараза к маленькому человеку уже не пристаёт.

В идеале нянчиться с ребёнком должны люди, имеющие особый, целомудренный уклад мыслей в голове. Для государственных дошкольных учреждений, при условии высокого конкурса на рабочее место, такой контингент с использованием «полиграфа» подобрать можно. В рамках отдельно взятой семьи выбор не столь богат, а значит и требования проще – у няньки всего лишь не должно быть садистских наклонностей. Что касается семей неблагополучных и матерей одиночек, то без помощи со стороны государства им никак не обойтись. И вот этого, всего-навсего грамотного дошкольного воспитания вполне достаточно, чтобы сократить уровень преступности в стране через 25-30 лет в десять, через 50-60 лет в сто раз, а дедовщину армейскую уже через 18 лет вообще свести к нулю.

Люди не рождаются с предрасположенностью к чему бы то ни было. Любая предрасположенность формируется в самые ранние годы жизни и вне какой-либо связи с генетической наследственностью. Именно среда обитания, взрослое окружение формируют наклонности ребёнка, дурные или хорошие. А проблема, не решённая педагогикой и поныне, в том и заключается, что на раннем и самом важном этапе развития, этапе формирования личности, взрослые или воспитатели не в состоянии контролировать сам процесс. Ребёнок, непонятным пока для науки способом (может быть посредством какого-то шестого чувства, которое в дальнейшем утрачивается), копирует или как губка впитывает всё хорошее или плохое рядом с собой. Причём делает это хоть и бессознательно, но на достаточно высоком, интуитивном уровне. Делает, по сути, слепки различных душевных состояний окружающих его взрослых людей. Состояний достаточно сложных, порой безотчётных даже для самих воспитателей. И всё, что наука (не педагогика, а психология) может на сегодняшний день, - это скрупулёзный отбор взрослого окружения или воспитателей. То есть всё то, чем занимались в России не по науке, а по наитию ещё в 18-м веке.

Иначе говоря: нынешней безмозглой самодеятельности в области материнства и детства должен быть положен конец. Одной лишь просветительской работы в этой сфере совершенно недостаточно. Современная психология не в состоянии сколько-нибудь существенно выправлять дефекты дошкольного воспитания. Но она же, если хорошенько поднатужится, сможет, во-первых, выдавать рекомендации будущим родителям, - самим ли воспитывать ребёнка до 5-ти лет или всё-таки не рисковать и предоставить это специалистам. Для исключения гомосексуальных рисков без таких рекомендаций просто не обойтись. Во-вторых, тщательнейшим образом не столько готовить, сколько отбирать самих специалистов, то есть нянек, санитарок и другой обслуживающий персонал.

[Часть 2]

Практические аспекты.

... Он вспомнил Таню Куликову, няньку - бабушку Дронова, нянек Пушкина и других больших русских людей."Вот об этих русских женщинах Некрасов забыл написать. И никто не написал, как значительна их роль в деле воспитания русской души, а может быть, они прививали народолюбие больше, чем книги людей, воспитанных ими, и более здоровое, - задумался он. - "Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет", - это красиво, но полезнее войти в будничную жизнь вот так глубоко, как входят эти, простые, самоотверженно очищающие жизнь от пыли, сора"....

- Тоже вот о няньках написали вы, любопытнейшая мысль, вот бы и развить ее в статейку.- Считаю себя недостаточно подготовленным для этого, - ответил Самгин, незаметно всматриваясь в распустившееся, оплывшее лицо жандарма. Как в ночь обыска, лицо было усталое, глаза смотрели мимо Самгина, да и весь полковник как-то обмяк, точно придавлен был тяжестью парадного мундира...

М. Горький

Прежде чем приступать к детализации, ещё раз напомним основные тезисы:

[1.] Все проблемы стоящие сегодня перед государством Российским так или иначе, прямо или косвенно упираются в проблему преступности. То есть являются либо прямым следствием из неё как, например, неуставные отношения в армии. Либо производными как, например, нынешнее состояние сельского хозяйства.

[2.] Существует также очень глубоко укоренившееся заблуждение относительно того, что проблема преступности имеет, якобы, генетическое происхождение. В этой связи, едва ли не половина "Психологического материализма" посвящена доказательству того, что к генетике ни гомосексуализм, ни садизм, ни упомянутая проблема преступности не имеют даже косвенного отношения, - это ключевое, основополагающее утверждение.

[3.] Ключ к решению проблем, так или иначе связанных с преступностью, в искусственной изоляции психологически нездорового родителя от ребёнка. В большинстве случаев такая временная изоляция осуществима внутри самой семьи, в отдельных случаях может потребоваться помощь со стороны государства. После 5 лет ребёнок воссоединяется со своим родителем и живёт с ним уже без какого-либо ущерба для своего психологического здоровья.

Детализация.

Чтобы изолировать в государственное дошкольное учреждение, да ещё добровольно, необходимо создать условия, при которых любой молодой мамаше, неблагополучной в материальном или психологическом плане (или в каком угодно ещё), в любом роддоме достаточно будет написать заявление, чтобы передать своего ребёнка на воспитание государству до 5-6 летнего возраста. То есть до того самого момента, когда никакая психологическая зараза к маленькому человеку уже не пристаёт. Если в материальном плане проблемы неразрешимые, ребёнок воспитывается государством до совершеннолетия. Кстати, если мамаша не имеет российского гражданства, тоже не беда - ребёнок получает его автоматически. И главное: у каждой матери уверенность должна быть, что за эти 5-6 лет, то есть до того, как она снова воссоединится со своим ребёнком, людей, способных заклеивать её младенцу рот лейкопластырем, чтобы не кричал или привязывать его к кроватке, чтобы не шалил ни в самих приютах, ни за пушечный выстрел от них не будет. И речь тут не об отстреле, как таковом; речь о самом тщательном отборе из большого числа людей, о прохождении массы психологических тестов, специально для этого разработанных и с использованием "полиграфа".

Другими словами, эти новые приюты для детей не должны иметь ничего даже внешне похожего на нынешние, - в этом и смысл, и суть всего мероприятия. Находиться они должны на изолированной, хорошо охраняемой территории под пристальным наблюдением не только государства в лице чиновников, но всей общественности, прежде всего, церкви. Если РПЦ помимо храмов и монастырей начнёт строить на государственные деньги дома ребёнка, если возьмёт под свой непосредственный контроль не только строительство, но и дальнейшую их работу, с этого и начнётся возрождение России, как великого и прекрасного государства. А если без патетики, то именно с этого начнётся постепенное, неуклонное и всё более полное психологическое оздоровление общества в процессе естественной смены поколений.

Уровень преступности на этих хорошо изолированных от "Большой земли" территориях должен быть в 100-150 раз ниже, чем в среднем по стране. И не только лучший человеческий материал, наделённый уникальным, сегодня достаточно редким даром самоотверженной любви к чужому ребёнку, в виде нянек-мамок, сестёр-санитарок, кормилиц, но весь "материнский капитал", все неизрасходованные остатки стабилизационного фонда должны быть направлены туда. Ради великой цели можно на время затянуть пояса потуже. Но самое удивительное в том, что действительно великая цель способна вытеснить кризис сначала в головах людей, а затем и в реальной жизни. Будут или не будут на этих территориях построены новые Академгородки с интеллектуальной, а также культурной элитой страны, - вопрос сугубо финансовый, не столь важный.

Да, свобода в России, как того и следовало ожидать, обернулась тиранией уголовников,- тиранией тех, кто её, свободу, в конце 80-х, начале 90-х первым "прихватизировал". Да, интеллектуальной и культурной элите в таких условиях особенно неуютно. Но, если министр финансов г-н Кудрин как в печально известном фильме "Выбор Софи" предложит выбирать, то для России не её сегодняшняя элита, а именно эти младенцы могут стать главной надеждой, главной опорой, основным стабилизационным фондом. (Ещё раз и особо подчеркну: не генофондом нации, к генетике обсуждаемый вопрос не имеет даже косвенного отношения.)

Ведь через 25-30 лет, когда они вырастут и достигнут возраста своих нынешних родителей, преступность самым естественным образом сократится в 10 раз. Когда через 50-60 лет вырастут внуки - в 100 раз. Почему? - да, потому, что сегодняшние активные носители преступности либо вымрут самым естественным путём, либо, с возрастом, значительно утратят свою нездоровую активность. А их дети будут уже другими, не такими, как их стареющие родители или дряхлеющие прародители. Потому, что благодаря созданию необходимых предпосылок для психологического оздоровления общества в ходе естественной смены поколений порочная связь времён будет, наконец, разорвана.

Территории, на которых предполагается строительство принципиально новых домов ребёнка, будут хорошо изолированы от Большой земли. Благодаря жёстким лимитам на въезд, то есть благодаря контролю со стороны психоаналитиков, вооружённых "полиграфом", мы можем с самого начала обеспечить в 100 раз меньший уровень всех видов преступности (включая коррупцию) при заселении этих, на сегодня абсолютно безлюдных и неосвоенных территорий.

Особо и ещё раз подчеркну: психологический контроль при заселении тех или иных территорий до сих пор нигде (насколько известно) не практиковался, - именно в этом их уникальность. А значит, по наиболее важному показателю качества жизни эти анклавы окажутся как минимум на европейском уровне уже с самого начала, то есть вполне могут стать чем-то вроде "заграницы внутри государства". Как использовать эту свою "Заграницу" (этот не кнут, но пряник) в плане той же "утечки мозгов" или укрепления вертикали власти в долгосрочной перспективе, можно обсудить отдельно. Но само строительство таких анклавов вместе с домами ребёнка стоит начинать уже сейчас, независимо от будущих обсуждений.

Заключение.

Главная проблема человечества с незапамятных времён была связана не с каким-то абстрактным, гипотетическим злом, а с вполне конкретным вирусом садизма. Понятие "вирус" появилось только в конце 19-го века, о психологических вирусах одновременно с компьютерными заговорили и вовсе в конце 20-го. Сам психологический вирус вполне может иметь своё происхождение из так называемых "параллельных миров". Более того, учёные-физики рано или поздно, но обязательно до этого первоисточника заразы докопаются. И вот тогда изумлённому взору общественности может открыться совершенно банальная, если не сказать, пошлая картина маслом. А именно: дарвиновские законы для борьбы за место "под Солнцем", справедливы не только для Земли, но и в масштабах Вселенной.

Ключ к решению главной проблемы человечества, - всего лишь в правильном воспитании ребёнка до 5-летнего возраста. До 5-ти лет воспитание сводится к копированию ребёнком информации, находящейся в голове у взрослых. А значит, главное заключается в том, КТО находится рядом с колыбелью в этот период, по завершении которого о воспитании или перевоспитании (в том числе и половом) говорить просто бессмысленно.

Ключ этот был, скорее всего, случайно найден в России в 18-м веке и уже к началу 19-го была искусственно выведена качественно новая порода людей. И Пушкин, и Грибоедов, и Гоголь, и Лермонтов, и Тургенев, и Салтыков-Щедрин, и Толстой, - всё это представители одного и того же, дворянского сословия. Кормили их грудью, нянчились с ними не их родные матери, а лучшие, то есть специально отобранные представительницы иного, "крепостного сословия". К началу 20-го столетия этот ключ был снова потерян.

Примечание: этот материал доступен для перепечатки в любой форме и на любых носителях информации.

Сельскохозяйственные аспекты обустройства России

2008-08-08T08:52:00.001-07:00

Памяти М.И.Лапшина, основателя

Аграрной партии России посвящается.

Суть предложений:

Предлагается новая форма пополнения Стабилизационного фонда России в виде государственных, то есть льготных или беспроцентных по отношению к инфляции кредитов на развитие сельского хозяйства. Гарантировать стопроцентную сохранность государственных вложений в этом случае нельзя. Но вот на возвращение 90-95% денег определённую гарантию дать можно. Разумеется, при условии, что сами кредиты будут выделяться не в регионы вообще, а в конкретные районы и при выполнении районными властями трёх предварительных и обязательных требований:

[1.] На уровне отдельно взятых районов, претендующих на получение льготных кредитов, необходимо осуществить ряд вполне определённых и стандартных мероприятий по радикальному усилению государственной защиты бизнеса (не только сельскохозяйственного) от любых уголовных посягательств.

[2.] На уровне тех же самых районов должна быть в абсолютно новом качестве восстановлена советская система управления сельхоз производством. Восстановлена не как альтернатива, а как разумное дополнение к существующему ныне производству, и восстановлена местными органами исполнительной власти.
"Управление в абсолютно новом качестве" подразумевает:

а) - договорные отношения местной власти с непосредственным производителем,

б) - координацию или кооперацию действий отдельных производителей сельхоз продукции внутри района,

в) - круглогодичную реализацию сельхоз продукции вне района через собственные торговые точки или иные каналы сбыта,

г) - материальную и вполне официальную заинтересованность чиновников районной администрации в конечном результате коллективного труда.

[3.] Возвращение старых кредитов непременное и обязательное условие для получения новых. Другими словами, необходимо с самого начала чётко отделить государственную помощь от государственного кредитования в рамках формирования Стабфонда России. Сколь бедственным ни являлось бы положение того или иного района, купленный в кредит трактор или комбайн, если они работают, должны за 2, 3 или 4 года полностью окупаться.

______________________________________

Детализация 1-го и главного пункта:

Радикальное усиление государственной защиты бизнеса в регионах подразумевает следующие мероприятия:

Во-первых, на всех дорогах, на всех въездах и выездах из того или иного района, претендующего на государственные, то есть беспроцентные по отношению к инфляции кредиты, должны быть организованы постоянные или временные блокпосты. Это значит, что при введении в районе плана "Перехват", двое или трое штатных сотрудников милиции, проживающих неподалёку, в течение пяти, максимум десяти минут собираются у блокпоста в виде шлагбаума на дороге, перекрывают его и начинают тотальную проверку всех машин, выезжающих из района. Наличие помимо оружия и средств связи, служебной собаки и бронежилетов у сотрудников милиции является не желательным, а обязательным условием.

Во-вторых, при введении плана "Перехват" абсолютно то же самое (только без перекрывания движения) происходит на всех железнодорожных станциях или ж.д. платформах в границах района.

В-третьих, - это ускорение того, что происходит и сейчас, то есть более оперативный выезд наряда милиции непосредственно на место криминального происшествия. Сотовый телефон, - редкость каких-нибудь 10-15 лет назад, сегодня - доступное, надёжное и оперативное средство связи населения с правоохранительными органами. А вот ускорение выезда наряда возможно за счёт штатных или нештатных сотрудников милиции проживающих неподалёку.

Теперь немножко занудно о том, для чего всё это нужно.

В уголовной среде уже лет 20, как наладилась «хорошая» кооперация, при которой местные уголовники взимают дань с местных же фермеров (и не только с них), а проблемы с взиманием, если таковые возникают, решаются руками преимущественно заезжих уголовников или «гастролёров». И наоборот, когда сами местные уголовники отправляются «на гастроли» в отдалённые регионы. Ну, то есть кооперация такая существовала всегда; тотальных и чудовищных масштабов она достигла к концу перестройки. И если в начале 90-х ещё существовали некие иллюзии относительно того, что механизм уголовного крышевания в России обретёт цивилизованные формы и заработает, то сегодня со всей определённостью можно сказать лишь одно: в условиях сельской местности 15 лет развивается этот механизм и, с такими темпами, ещё 115 лет развиваться будет.

То же самое можно сформулировать иначе: задачи, на решение которых для нормальных людей и в нормальных условиях достаточно двух, максимум трёх пятилеток, под уголовниками будут решаться не 2 и не 3, а 23 пятилетки кряду. Спросите: почему? - да, потому что уголовники в силу своего особого психологического склада народ специфический, народ, в большинстве своём любящий пилить сук, на котором сам же сидит и паразитирует. Потому, что простому человеку дав им палец, очень легко остаться без руки. И причина низкой деловой и предпринимательской активности граждан, особенно на селе, она именно в этом, - в нежелании людей становиться объектами вымогательства, грабежа и разбоя. Да, и косвенная причина пьянства, как ни странно прозвучит, в том же... Плюс в полном отсутствии надежд на какие-либо перемены к лучшему.

Резюмируем вышесказанное: реализация плана «Перехват», который в крупных городах напоминает суетливый поиск иголки в стогу сена, в сельской местности – напротив, может оказаться весьма эффективным заслоном для уголовников, поскольку именно в сельской местности возможна фиксация не только всех машин, но и всех лиц, проезжающих через КПП. Если Государственная Дума законодательно разрешит оперативную видеосъёмку всех лиц на КПП во время действия плана «Перехват», то определить в дальнейшем среди них преступников для потерпевших не составит большого труда. Установление ранее судимых граждан или ранее угнанных машин по оперативной базе данных, - вопрос вообще сугубо технический.

Кое-что о важности отдельных деталей, например, в экипировке сотрудников милиции.

Служебная собака и бронежилет, это дополнительный шанс остаться в живых при проверке документов как на автодороге у блокпоста, так и на железнодорожной станции. Ведь не секрет, что право первого выстрела, как правило, у преступника. Не секрет и то, что отдельным преступникам терять нечего, - высшая мера для них уже не зависит от количества убитых ими людей. Хорошо обученная собака берёт первый, а иногда и второй выстрел на себя. А значит, у её хозяина и его напарника появляется шанс успеть передёрнуть затвор и открыть ответный огонь на поражение. Бронежилеты ещё больше увеличивают эти шансы, поскольку большинство преступников вооружены не автоматами Калашникова или винтовками, а пистолетами. Поэтому повторюсь: наличие служебной собаки и бронежилетов у сотрудников милиции является не желательным, а обязательным, непременным условием.

Теперь главный и наиболее трудный, наиболее неприятный вопрос:

«Где государству взять деньги для силового укрепления вертикали власти на районном или "кондопожском" уровне?» - ведь кредитами, даже долгосрочными, тут не обойтись.

И вот здесь я (хоть и без необходимой в таких случаях уверенности) мог бы предложить то новое, что по сути своей, есть хорошо забытое старое: Облигации Долгосрочного Государственного Займа.

Почему облигации и почему именно долгосрочные?

Потому, что если часть заработка милиционеру выплачивать не деньгами, а облигациями, инфляцию это скорее всего не подстегнёт. Потому, что вера в краткосрочные государственные займы подорвана, а в долгосрочные, мне кажется, ещё верят. Потому ещё, что когда в райцентре начнётся масштабное и капитальное многоэтажное строительство (а начнётся оно в силу значительно большей рентабельности обязательно, не через 15, так через 115 лет ), то облигации вполне могут пригодиться для приватизации сотрудниками милиции всей выделяемой им жилплощади или его части. То есть государство, в лице районных властей, будет возвращать долги не деньгами, а квадратными метрами жилплощади. Главное, чтобы люди поверили, что будет это через 15, а не через 115 лет. Чтобы поверили даже не столько в государство, сколько в самих себя.

_____________________________________

Детализация и пояснения ко 2-му пункту предложений:

Начиная с 90-х и по сей день в вопросах развития сельского хозяйства преобладает столыпинский подход. То есть основная ставка делается на развитие индивидуальных, автономных и не зависящих напрямую от государства, фермерских хозяйств; на поощрение личной предпринимательской активности граждан. Всё это, в общем и целом, правильно. Однако не будем забывать, что 70 лет советской власти не могли пройти бесследно. Количество предприимчивых граждан на селе и в начале прошлого столетия было не так уж велико, а в начале нынешнего и подавно. Безусловно, со сменой поколений ситуация может и должна измениться. Но процесс этот долгий. Да, и насколько разумно сегодня полностью отказываться от дополнительных и, для сельских регионов России, в общем-то, традиционных, коллективных методов хозяйствования? Учитывая, к тому же, что в буквальном смысле коллективными они становятся, как правило, только на период посевной кампании и уборочной страды. Впрочем, по-порядку и на конкретном примере.

Имеется, допустим, в каком-то районе какая-нибудь деревенька или село, где проживает с полдюжины относительно трудоспособных мужиков. Безработица там сегодня, если говорить честно, почти стопроцентная. И деревушек таких «беспереспективных» в каждом районе десятки. И было бы, согласитесь, очень неплохо, если ещё зимой в деревню приехал чиновник из местной районной администрации и сообщил, что у района появился новенький трактор, который, в принципе, мог бы весною какую-то часть землицы у деревни-то взять и распахать. А если селяне (мужики, то есть) посеют в этой земле картошку, то мог бы этот трактор её же потом и окучить. Осенью закупочная цена будет такая-то, весною такая-то (то есть, с учётом хранения, уже несколько большая).

Если всё пойдёт хорошо, и каждому из мужиков будет распахано и засеяно хотя бы по полтора-два гектара земли, то летом селянки, вооружившись ручными пылесосами, станут собирать колорадского жука, гарантируя тем самым не только высокую урожайность, но, за счёт экономии на ядовитых, дорогостоящих инсектицидах, и экологическую чистоту будущего урожая. А наиболее трудоспособные селяне тем временем строят индивидуальные овощехранилища, - это что-то вроде просторного, хорошо утеплённого гаража для грузовика, со стеллажами внутри. Выделяемые государством кредиты доходят до них из райцентра исключительно в виде щебня, песка, цемента, досок и других строительных материалов. Ближе к осени в этой и соседних деревнях и сёлах объявляют месячный «сухой закон», - на основании того, что именно этот месяц «год кормит». И труженики полей объединяются на этой, абстинентной основе в полеводческие бригады для коллективного а, значит, гораздо более эффективного сбора урожая. То есть, из района от администрации приходит уже не только трактор, но и картофелеуборочный комбайн, и пара грузовиков для перевозки урожая в частные овощехранилища. Те, кто не успел его построить, не успел выкопать даже временный бурт, продают району картофель со своего земельного надела сразу. Кто успел - весной и подороже, учитывая, что весной цена на рынке за 60-70 тонн картофеля (то есть с двух-трёх гектаров земли) - примерно 1 миллион рублей.

Для чего, спросите, необходима такая занудная конкретика? - для того, чтобы прикинуть (для начала в уме): сколько таких миллионов можно собрать по районам, по областям-губерниям и по стране в целом. Для того ещё, чтобы более отчётливо не только осознать, но и прочувствовать необходимость организационных мероприятий со стороны государства. Государства, разумеется, не в лице руководителей Национального проекта, а непосредственно в лице районных властей. Тот же договор о закупочных ценах на картошку с районной администрацией или со случайным заезжим перекупщиком, - это ведь абсолютно разные вещи. И вещи, если хорошенько вдуматься, для сегодняшнего, для текущего момента, ключевые. Ведь если такая, предварительная договорённость с местной властью станет реальностью, если появится пусть короткая, на 1 год, но вполне реальная и ясная перспектива, то, возможно, и жители деревень и сёл перестанут, наконец, валять дурака. То есть при помощи лопаты заниматься натуральным хозяйством, разгоняя между делом облака. Ведь в нынешний, в постсоветский период, людей, способных самостоятельно организовывать свой бизнес, по-прежнему значительно меньше тех, кто в состоянии работать только по трудовому договору с государством и на взаимовыгодной основе.

Особо и ещё раз подчеркну: речь не о возрождении прежней райкомовской госплановой системы. Речь именно о договорной, взаимовыгодной основе для госбюджета, бюджетов районов и областей, и для семейных бюджетов миллионов и миллионов, в общем-то, неплохих, вполне трудоспособных, просто ещё недостаточно инициативных граждан. Именно государство в лице районных властей должно проявить инициативу и сделать первый, самый важный шаг им навстречу. После этого и о самих гражданах легче будет судить не вообще, а в частности, то есть вполне персонально. И чиновнику администрации, курирующему свой собственный сектор в районе, судить об этом сподручнее, - кому можно, а кому не можно доверить государственный кредит; то есть, кто из селян его использует и вернёт, а кто пропьёт.

Что же касается своей собственной торговой точки, то есть магазина в Москве, в Петербурге или в любом областном центре, где власти осуществляют реализацию выращенной в их районе продукции, - на это мероприятие никаких кредитов со стороны государства выделять не нужно. На том простом основании, что если местная власть не в состоянии самостоятельно решить даже эту проблему, - проблему сбыта, - то ни о каких льготных для неё кредитах и речи быть не может. Речь может идти только об адресной и незамедлительной государственной помощи населению района. Например, в виде досрочных перевыборов местного руководства.

Если забегать немного вперёд и говорить о перспективах развития, то для сохранения высоких цен на сельхоз продукцию необходим выход на иностранные рынки, - и это тоже исключительно личная забота и головная боль областной или районной администрации. Ведь Интернет, даже при нынешнем его коммуникативном качестве, - средство и необходимое, и вполне достаточное для решения этих и многих других проблем роста и развития. Найти людей в районе, в области, в той же Москве или Петербурге, в совершенстве владеющих не только русскоязычным, но и отдельными иноязычными секторами Интернета, - сегодня если для кого-то и проблема, то исключительно надуманная.

По поводу материальной и вполне официальной заинтересованности чиновников:

Допустить и по-возможности законодательно чётко регламентировать материальную заинтересованность чиновников районной администрации. То есть, прописать тот процент от ежегодной прибыли торговой точки, который чиновники могут класть себе в карман на вполне законных основаниях. Другими словами, для чиновников существует минимальная заработная плата и существует некий премиальный фонд, который напрямую зависит от уровня доходов торговой точки и района в целом. Премиальный фонд может в несколько раз превышать фонд фиксированной заработной платы чиновников, - по сути, менеджеров, уж, коль скоро речь идёт о работе в рамках рыночной, а не прежней госплановой системы. Менеджеров, у которых от председателя колхоза должно быть, наверное, больше, чем от обычного чиновника-функционера.

_________________________________

Детализация 3 пункта,

…да, и сам вопрос о необходимости чёткого и обязательного разграничения государственной помощи и государственного кредитования, - целиком в компетенции специалистов. В связи с этим позволю себе ещё некоторые дополнения к первому и действительно главному пункту предложений.

____________________________________

Например, относительно: «…возвращать милиционерам долги не деньгами»

Строительство многоэтажных домов со всей инфраструктурой осуществляется своим собственным районным или областным СМУ (строительно-монтажным управлением). Другого способа снижения цены квадратного метра с московско-рыночных 4000-5000$ до человеческих и разумных 400-500$, по-моему, не существует. А в роли заказчика выступают жилищные кооперативы, основу которых в первую очередь будут составлять местные же труженики полей. Плюс сам райцентр, которому изначально принадлежит 25-30% квартир, принадлежит как плата за выделяемую под строительство городскую землю.

Почему в первую очередь труженики полей? - да, потому, что сельская местность, с её близостью к земле и единением с природой уж очень хороша, особенно в летний, не очень дождливый период. И хороша она не столько своими среднерусскими красотами, сколько реальной возможностью зарабатывать деньги. Дополнительную, эксклюзивную, я бы сказал: «толстовскую» прелесть составляет сам факт сезонности фермерского труда (за исключением животноводства), что означает возможность получения любого заочного высшего образования в зимний период.

Телевизионно-лирическое отступление:

К сожалению наше родное, до слёз любимое и не зависимое ни от кого Российское телевидение к этому «толстовскому» обстоятельству абсолютно равнодушно, как, впрочем, и к сельскому хозяйству, и к сельскому быту. Равнодушие настолько глубокое, как будто людей на ЦТ набирали исключительно из провинции, то есть со стойким, до третьего колена, иммунитетом к любым аграрно-промышленным аспектам нашего бытия; набирали и сразу же ориентировали на Западное TV. Но, поскольку в действительности всё было не так, можно надеяться, что сие лишь временный "заскок" в чужую реальность. И хотя бы 1 образовательный канал с лекциями, семинарами, лабораторными демонстрациями на Российском TV, наконец-таки, появится. Появится, возможно, уже без дублирования всеобщего и обязательного среднего образования, как это было у брежневских телевизионных саботажников, для которых халтура являлась основным средством скрытой, непримиримой борьбы с ненавистным коммунистическим режимом и доведением его, коммунистического, "до ручки".

Но времена, слава Богу, изменились. Нынешняя информационно-развлекательная рутина, незаметно сменившая рутину идеологическую, кому-то из её творцов рано ли, поздно ли, но осточертеет обязательно (не может не осточертеть). И тут уже либо спиться, либо сдохнуть как отдельным останкинским мухам от тоски, либо начать что-то действительно новое, полезное и разумное делать. И если не на специальном, то хоть на нынешних TV-каналах, хоть для какого-то разнообразия, может в ночном эфире отдельные циклы образовательных передач, а также курсы лекций и семинаров всё же появятся. А значит, хотя бы у полутора-двух процентов населения (преимущественно сельского) появится, во-первых, хороший стимул купить видеомагнитофон для автоматической записи ночных передач по расписанию. А, во-вторых, реальный шанс уже на следующий день или вечер не только расширить, но и углубить своё образование, в случае с лекциями - систематическое. По крайней мере, прецеденты с Гордоном или Капицей, например, да и сам факт их эпизодического появления на Российском телевидении вселяет определённую надежду и оптимизм.

Радует также (не может не радовать) отсутствие в сельском хозяйстве острой необходимости к кому-либо наниматься и что-либо отрабатывать, - работаешь сам на себя и по своему или Гидрометцентра усмотрению. Бесспорным преимуществом является большая, чем в городе, востребованность именно мужицких рук и головы, что (при условии отсутствия в мужицкой голове алкоголя) делает семейные отношения значительно более гармоничными. Словом, всё хорошо, однако старики должны держаться от этой "левитано-саврасовской красоты" и "столыпинских прелестей свободного, созидательного труда" как можно дальше и проживать им лучше всего в городах или посёлках городского типа. И независимо от того, прилетели уже грачи или не прилетели, чтобы и отопление центральное, безо всяких там дров, и удобства не во дворе, и поликлиника, чтоб поблизости, и аптека, и булочная и проч., и проч.

Весь мой постылый жизненный опыт, вперемешку с тягостными, тоскливыми воспоминаниями об одиноких деревенских старухах (большинство из которых, подозреваю, «бледную, в саване, с косой» по-прежнему если не с радостью греховной, то со своим противоестественным умиротворением встречает); так вот, опыт подсказывает, что всё должно быть по-другому. То есть: чтобы фермерские хозяйства (при отсутствии собственных наследников и продолжателей дела) вместе с домом продавались чужим, продавались молодым. Продавались как уже отлаженный механизм для зарабатывания денег и продавались в кредит, с рассрочкой платежей на 5, 10 или 15 лет. (К примеру: плодоносящий сад в 100-150 яблонь зимних сортов с овощехранилищем на 15-20 тонн, пчелиный улей на чердаке для весеннего опыления и бытовка для 2-3 осенних помощников из города, - это уже неплохо отлаженный механизм, при котором сентябрьский заработок только помощников не менее 1000$ на человека). А пожилые люди должны не «грани стирать между городом и деревней», но вступать в жилищно-строительные кооперативы и перебираться в районный или областной центр. Летом если так уж приспичит трудиться, то исключительно на собственных 6-соточных участках. И чтоб любая старушка хоть раз в жизни могла купить себе билет на «…ба-альшой-такой аероплан и улететь атседа к едрене-Фене». Чтобы хоть на старости не по телевизору, а собственными глазами увидеть не среднерусские, а иные красоты.

Главное, чтобы люди на селе поверили, - возможно всё: и прекрасные асфальтированные дороги до каждой деревни. И дешёвый, ничем не ограниченный доступ к Интернету в каждой избе. (Кстати, если в деревеньке пользуются сотовыми телефонами, это значит, что доступ к Интернету там уже есть. А значит благодаря GPRS/EDGE в ночные часы и со спутниковой тарелкой 1 Мб информации стоит 2-3 цента (загрузка, например, этой страницы обойдётся в 5 копеек); без тарелки чуть больше, 10-15 центов). И, наконец, упомянутая городская квартира, - если владеешь языком, - да, хоть в Лондоне, хоть в Париже, хоть в Рио-де-Жанейро. И если взяться сообща, а не поодиночке, то может так быть уже через 10-15, а не через 100-115 лет. Главное, чтобы поверили граждане и гражданки, россияне и россиянки даже не столько в государство (которое в отличие от 90-х пусть с трудом, пусть со скрипом, со скрежетом, но поворачивается-таки к ним лицом), сколько в самих себя.

Я больше того скажу: если бы моя фамилия была Абрамович, то в нескольких десятках, а может и сотнях районных центров Российской Федерации, при местных домах культуры или непосредственно в школах появились бы компьютерный и автомобильный кружки. В одном ребята обучались бы работе с компьютером, установке и переустановке ОС, прикладных программ, драйверов, а также самостоятельному подключению ПК к Интернету через мобильный телефон. То есть, образно выражаясь, учились бы самостоятельно прорубать своё-собственное окошко в мир. В другом кружке изучали бы ПДД, техническую часть и получали бы не только навыки практического вождения машины, но, к 18-ти годам, и полноценное водительское удостоверение. По окончании школы подросток может не иметь ни собственного компьютера, ни авто. Но, получив соответствующие навыки, пощупав собственными руками не только «клаву» компьютерную, но и «баранку» автомобильную, имея, наконец, водительское удостоверение в кармане, он (я почти уверен в этом) не станет тупо, по скотски пропивать свою жизнь, как это делают его, допустим, папа, дядя и некоторые дальние родственники. То есть сын, имея пусть маленькую, но вполне конкретную, вполне осязаемую мечту и цель, откажется от сиюминутной радости своего родителя, от его убогого, страусино-песочного компромисса между «to be» и «not to be». А, значит, нарушится связь времён и поколений, прервётся порочная многовековая ликёроводочная эстафета.

Если бы моя фамилия была Медведев или Путин, то компьютерный и автомобильный кружки появились бы во всех без исключения районных центрах Российской Федерации, а также во всех детских домах. А всем несогласным я бы спокойно объяснил, что планета, мол, и так перенаселена. Что если бы плотность заселения Земли соответствовала бы нашей внутри-российской, то не было бы сегодня никаких проблем с энергоресурсами. И ещё лет 200-300 не было бы. А, значит, не нам нужно увеличивать, а мировому сообществу необходимо разумно сокращать свою численность. Процесс этот в Европе, да и во многих других местах уже давно пошёл своим ходом. Нам же все свои силы и средства необходимо направить на изменение качественных, а не количественных показателей. И не нужно, мол, сограждане, как одержимые уродов «плодить»!

«Плодить», разумеется, в переносном смысле. Люди не родятся моральными уродами, они ими становятся до 5-ти лет, - вот главный постулат! Вот печка, от которой необходимо плясать и, очевидно, как пчёлке в улье или как Марису Лиепе в "Большом", средствами хореографической пластики передавать основную свою мысль. Слов мои соплеменники и соотечественники, боюсь, уже не воспринимают. Но я их за это не виню. Все мы, так или иначе, вольно или невольно, жертвы не одной, а сразу двух чудовищных революций - Великой Октябрьской и Великой Сексуальной. И всё это в гораздо большей степени грустно, чем смешно, - кто бы там, на Западе, чего бы про нас тут не говорил.

Посты опубликованные в ДК "Русский переплет"

2008-08-08T08:52:00.000-07:00

Пост № 252039____2003-05-19____20:47:48

"Молчание ягнят" в Дискуссионном клубе журнала "Русский переплёт" неожиданно нарушил некто "Митя", заявивший 18-го мая 2003 года, что: "Ранняя сексуальность куда лучше, чем ранняя агрессивность и жестокость". Вот только что следует понимать под ранней агрессивностью и жестокостью, - неужели преждевременный садизм?

Причиной Великой Смуты на Руси в начале 17-го века (когда, напомню, была самым изуверским способом уничтожена почти половина из 35-ти миллионов тогдашнего народонаселения); так вот, причиной называют временное безвластие в стране. Самое удивительное, что до сих пор считают причиной то, что было лишь "благоприятным" условием. Это тем более удивительно, что нынешняя ситуация в стране отличается от той именно отсутствием "благоприятных" условий, - власть худо-бедно держится; законы, - плохо ли, хорошо ли, но исполняются. А вот народ, как стадо ягнят по-прежнему безмолвствует, - не к добру это.

Россию в цивилизованном мире очень не любят; не любят прежде всего за логически немотивированные безобразия, идущие у неё из глубины веков. Но что поделаешь, здоровой логикой Россию действительно не понять, как говорится: "...аршином общим не измерить, у ей особенная стать..." Помимо особенной стати ещё ухмылка имеется, нехорошая такая, слишком много понимающая не того, чего нужно, - чего нужно бестолочь эта понять уже не в состоянии. А ещё у неё Достоевский есть, Фёдор Михалыч, который, как здесь кто-то удачно выразился: "...пронёс с подвигом и в победе свой мучительнейший крест неизбывного столкновения с этой (образно выражаясь, - прим. авт.) нечистой силой... и не упав в любование адскими картинками", - хорошо сказано, чёрт возьми, - ни добавить, ни убавить.

Пост № 268706____2006-09-08____22:17:27

Шаблоны упрощают жизнь. Буржуазные шаблоны делают её вдобавок более рациональной. Отсроченная, кредитная плата за простоту и рационализм - шаблонные, почти стандартизованные душевные сокровенности, в которых чем далее, тем более проявляется некий декаданс, как внутренняя оппозиция к своей же морали и своим же собственным ценностям. Ф. Ницше связывал его с возрастанием роли интеллекта и ослаблением изначальных жизненных инстинктов. И для кого-то подобная точка зрения по-своему отрадна. Хотя гораздо проще объяснить буржуазный декаданс изначальной духовной ущербностью или недоразвитостью самих людей. Ущербностью весьма, на первый взгляд, рациональной с практической, чисто житейской точки зрения. Но, если судить субъективно, для отдельно взятого человека, к сожалению, фатальной. То есть заложенной в младенчестве, до 4-5 лет и, по сути, неискоренимой впоследствии.

Перефразируя того же Ницше: декаданс - это умозрительные (то есть в отрыве от сколько-нибудь глубоких чувств) порхания и хватания при невозможности (из-за отсутствия этих чувств) летать и ловить. Но действительно серьёзные, то есть уже осознанные и, потому, совсем не забавные порхания и хватания, по-видимому, ещё впереди. Нынешнее положение дел не столь уныло. Попробую своими словами воспроизвести то, что кем-то уже публиковалось или здесь, в ДК РП, или в Гусь-буке "Лебедя".

Сокровенности сии сакральные, хоть и шаблонные, в наши дни созвучные, к примеру, с музыкальными откровениями певицы Мадонны, всё равно, что затычки от плеера в ушах, - они мешают слышать новое, непонятное, часто неприятное. Раньше, лет 100 назад, в ушах была вата, за 100 лет до того - возможно, пакля; но сама суть мещанская за 200 лет не изменилась нисколько. Изменились лишь её проявления и внешние формы...

Пост № 279043____2008-01-14____20:02:50

1. История пишется выжившими. (М. Лернер)

2. История пишется победителями. (В. де Бразильяк)

3. История пишется даже выжившими из ума победителями.(Лернер де Бразильяк)

Кем бы ни писалась история, делают её всегда одни и те же люди. Л.Н. Гумилёв называл их пассионариями. Малые пассионарные толчки (это когда совсем уж нечем заняться) могут случиться и на Ходынском поле, например. Когда же цели определены (а с выбором средств вообще проблем никогда не было), случаются сначала 1905-й, а затем и Октябрь 1917-го, то есть когда не сама "кухарка", а её пассионарные дети начинают управлять-рулить государством.

История России 20-го века, если взглянуть на неё глазами Лернера де Бразильяка, была предопределена в декабре 1825-го. Именно декабристы разбудили Герцена. Именно Герцен, взявшийся долбить в свой "Колокол" перебудил всех бесов в этой горемычной державе. Вспомните:"... Со слезами на глазах, читали мы знаменитую статью Герцена: "Ты победил, Галилеянин"..." - кто эти "мы" лучше будет не вспоминать. Вековечный вопрос: "Тварь ли я дрожащая или право имею?" отошёл для пассионариев на задний план, на первый - "Вопрос обустройства России". То есть десятки, сотни тысяч "ставрогиных"-ульяновых и засулич-колонтай бросились обустраивать Россию. Россия-матушка держалась до 1917-го как могла, потом не выдержала. Да, и никто бы не выдержал. Вспомните эпизод из "Вия", ну, с третьей ночью, с третьим криком петуха связанный, и станет понятно, почему гениальный провидец Николай Гоголь сжёг свой второй том "Мёртвых душ". (Да, казалось бы, два человека: Герцен и Гоголь, оба боролись с крепостничеством, оба не из "бесов", но до чего же разные люди-то! - прости, Господи, за ересь политическую.)

Но, раз уж начали, продолжим. В 1937-м, то есть накануне очередной европейской бесовской мясорубки, наши красные дьяволята бросились гайки у себя закручивать. Да, с таким рвением что у девяти гаек из каждого десятка резьбу посрывали к чертям. Бесноватый Гитлер в 1941-м такого шанса упустить не мог, но тут случилось непредвиденное, вмешалась третья сила - замордованный и не пассионарный народ поднялся на защиту своего отечества.

Период с 1945 по 1956-57 - чёрная полоса в жизни российских пассионариев, - вот уж, действительно, Сталину-Берии не простят никогда. Впервые, пожалуй, в истории страны не они, а их заставили работать. Причём работать так, что буржуи, я думаю, до сих пор языком цокают и удивляются. В кратчайшие сроки под их чутким, политически грамотным и чрезвычайно эффективным руководством был создан ракетно-ядерный щит страны. Но произошёл то ли физический, то ли психологический надлом. Пассионарии российские почувствовали себя собою же обманутыми, связанными не только общей целью, но и общей цепью. Как следствие, - 20-й съезд с докладом Хрущёва. Потом ещё были 1964-й, 1985-й и, наконец, 1991-й год.

Дальше рассказывать ни к чему, дальше вы сами знаете, как "кухаркины дети" переименовали себя в "новых русских" и начали строить капитализм. Можно сегодня спорить, было ли человеческое лицо у их социализма в 60-е годы. О том, что у нынешнего капитализма свиное рыло вместо лица спорить уже не приходится.

Будем подытоживать: две модели обустройства страны, обе в большей или в меньшей степени провалились. Так может дело не в моделях? Может причина в избыточном количестве пассионариев, которые любую модель доведут до абсурда просто потому, что иначе не умеют, не могут и не хотят? Способ плавного, ненасильственного и 100-кратного уменьшения количества пассионариев, изложенный в "Психологическом материализме или хорошо забытой Национальной идее", может стать выходом из нынешнего тупика. Его достоинство в том, что он уже был опробован применительно к дворянскому, изначально пассионарному сословию.

Ирония судьбы, или Театральный кризис в России

2008-08-07T07:29:00.004-07:00

Начну с тезисов:

Есть страна, в стране живёт трудовой народ, народу нужны хлеб и зрелища.

Если народу этому (в том числе инвалидам и пенсионерам) нужно ещё нечто большее, чем просто зрелища, тогда театры переводить на хозрасчёт нельзя, поскольку такой перевод равносилен закрытию подавляющего большинства театров и не только провинциальных.

Если народу уже ничего большего, чем просто зрелища не нужно, тогда театры можно переводить на хозрасчёт, а для хорошей релаксации извилин в башке вполне достаточно будет того, что предлагает телевизор, а именно: голливудовских шедевров, мыльных опер, ток-шоу, отечественных аналогов голливудовских шедевров, трансляций спортивных состязаний, "аншлагов", выпусков новостей, попсы и много-много чего ещё.

Если "отечественные аналоги" захотят когда-нибудь потеснить на мировом рынке голливудовские шедевры, тогда театры переводить на хозрасчёт опять-таки нельзя, поскольку театры это "кузница кадров" для кинематографа, это качество "материала", с которым предстоит (или не предстоит) работать кинорежиссерам. Наконец, театральная драматургия это шанс не штамповать только аналоги, но и предложить некую свою альтернативу (вспомним фильм "Летят журавли").

Если кабинет министров страны одержим идеей мировой глобализации, тогда театры просто необходимо переводить на хозрасчёт и ограничиться всеобщим средним и всеобщим телевизионным образованием (ну, может специальное техническое ещё оставить, так, на всякий случай).

Кризис, который переживает сегодня российский театр, с одной стороны, слишком очевиден, чтобы его не замечать, особенно если вспомнить шестидесятые-семидесятые годы прошлого столетия. С другой стороны, он закономерен, потому что жизнь вокруг такая. Жизнь, которую сначала лишили каких бы то ни было иллюзий, а потом наполнили ушлостью и цинизмом. Условную грань между "сначала" и "потом" можно провести через 1991-й год, реальная начинается где-то в конце 1964-го и куда более размыта. В общем, глубокий творческий кризис театра и особенно театральной драматургии, это нормальная реакция здорового в целом организма на сложившиеся внешние условия. Люди там, мне кажется, сейчас просто больше читают, чем пишут, больше думают и меньше высказываются, происходит своего рода накопление потенциальной энергии. А российский театральный зритель, он часть русского народа, который в массе своей терпелив, - вспомните ещё раз период с 1917-го по 1991-й. Он, народ, когда это необходимо, даже стоек и упрям бывает, как с 41-го по 45-й, хотя...

... Хотя можно понять подростков и то действие, которое оказывает на них пакетик на голове с растворителем от клея "Момент". Можно понять впечатление, которое производит образ Эрнесто Че Гевары или нашего легендарного броненосца на головы бюргеров. Русский народ, переживший в 19-м веке феноменальный, беспрецедентный подъём национальной культуры, сегодня, когда он смотрит на голливудовские или отечественные финтифлюшки понять всё-таки невозможно. Тут либо что-то мистическое, либо из области загадок русской души.

Впрочем, не всё так уж плохо, и где-то далеко-далеко, на самой линии горизонта временами появляются просветы. Вот недавно, например, по телевизору неожиданно проскочило сообщение, что Голливуд якобы заинтересовался одной нашей экранизацией пьесы А. Вампилова, римейк у себя там хотят организовать. Другими словами, появился интерес к тому, что раньше почти не интересовало, интерес к иррациональному, не "наполеоновскому" или, попросту, к человеческому в человеке. Не исключено, что следующим может оказаться Булгаков, к его творчеству даже наш "отец народов и корифей всех наук" испытывал определённую слабость. А вот когда дело дойдёт до Чехова Антона Павловича, в Голливуде может случиться кризис поглубже Карибского или нашего сегодняшнего театрального. Есть подозрение, что эти замкнутые на себя изобретатели велосипедов и открыватели америк просто понятия не имеют о существовании неких планок, достаточно высоко уже поднятых, под которыми нельзя пролезать, а нужно обязательно каждый раз разбегаться и перепрыгивать. Словом, если уровень требовательности к своему творчеству хоть не намного превысит уровень собственных же возможностей, то обязательно случится кризис, и никакой психоанализ тут не поможет.

И вот тогда, может быть, люди в Голливуде ужаснутся тому, что они сотворили с образом женщины на киноэкране за последние 20-25 лет. Шутка ли сказать, но даже древние греки чётко осознавали ту грань, за которой заканчивается эротика или искусство и начинается порнография. Даже "кухаркины дети", если и не понимали отчётливо, то по крайней мере чувствовали, что за эту грань переступать нельзя. Для голливудовской деревенщины имитация половых актов на экране превратилась уже в банальную и скучную обыденность. А ответ на вопрос:"Зачем всё это нужно?"- следует искать не у режиссёров или сценаристов, а у продюсеров и у кассиров в кинотеатрах.

Ну, вот представьте только, что в финальной части нашей хорошей, доброй сказки для взрослых, в "Иронии судьбы...", Рязанову или Брагинскому взбрело бы на ум организовать хэппи-энд на голливудовский манер, то есть уложить в постель сначала Брыльску, потом Мягкова и ......., - и всё очарование сказки, вся иллюзия мигом бы разрушилась. Вместо живой женщины, с её дыханием, с её волосами, слегка касающимися лица партнёра, с её нежностью и хрупкостью получилась бы "Маленькая Вера" или Верунчик маленький такой.

Нет, можно и нужно, обязательно нужно, я уверен, сделать голливудовский римейк и этой доброй сказки. Ну, не умеют они сами там как следует этого делать, не умеют хорошенько спрятаться ни от соцреализма, ни от жестокой и пошлой реальности. Посмотрел я тут недавно одну, с Джулией Робертс и Ричардом Гиром. Посмотрел и понял, что оторванность от нынешней американской действительности как в пространстве, так и во времени, она для сказки только на пользу будет.

И не будет проблем в Голливуде с подбором актёра на роль Ипполита. Уж чего-чего, а красивых, породистых самцов с выражением "ноу проблем" на физиономии там хватает.

А значит более контрастно и выпукло можно будет прорисовать переход от "ноу проблем" к финальной для Ипполита сцене в ванной комнате. Не ожидается слишком уж серьёзных трудностей и с главной героиней. Можно взять ту же Кетрин Зету Джонс и хорошенько поработать с актрисой ещё до начала съёмок. Возможно не только режиссёру, не только визажистам, но и хорошему психоаналитику предстоит поработать.

Дело в том, что выражение лёгкой грусти и печали на лице, с которым появляется на экране Барбара Брыльска, оно особенно трудно именно для голливудовских актрис, которых из "ноу проблем", из врождённого такого оптимизма сразу же переносит куда-то в тоску, депрессию и апатию. Но поймать золотую середину можно, особенно когда есть некий эталон в виде кассеты с записью Рязановского фильма, когда есть время, терпение и желание самой актрисы несколько расширить свой творческий диапазон.

Проблемы и достаточно серьёзные будут, очевидно, с поиском замены Мягкову.

В Голливуде актёров такого плана нет и никогда не было. А у нас, будучи невостребованными последние 15-20 лет, боюсь, они либо спились уже все, либо вымерли как мамонты. Разве вот только в провинциальных театрах ещё поискать. В общем, нужен образ, прямо противоположный Ипполиту и Брыльской, образ, особенно, то есть почти нелепо контрастирующий на фоне этой красивой пары. Весь сюжет построен на контрастах и этот, пожалуй, самым главным будет. Чтобы его усилить, можно, мне кажется, решиться даже на некоторые (небольшие) дополнения к сценарию. Например, показать красивую пару, то есть Ипполита и Брыльску разговаривающими по телефону ещё до сцены с поливом Мягкова из чайника. Ну, то есть пришла, открыла входную дверь и сразу же в коридоре (в прихожей) зазвенел телефон.

А вообще, мелочей или небрежности к мелочам в голливудовском римейке быть не должно. Да, Рязанову было проще. В те времена и в той стране даже кинозритель имел отчасти театральное восприятие. Театральное в том смысле, что если на сцене стоит, допустим, ёлка и сделана эта ёлка из фанеры, и выкрашена зелёной краской, то зритель сидящий в зале не акцентировал слишком уж на ней своё внимание. Это была всего лишь декорация, главное начиналось с появлением на сцене актёров.

Выражения их лиц, их жесты, их голоса, смысл того, о чём они говорили полностью приковывали к себе внимание. С американским зрителем, подозреваю, всё будет намного сложней. Американский зритель более придирчив к деталям. Если он увидит на экране, например, мультипликацию вместо реального автомобиля, крутящегося по льду замёрзшей Невы, у него сразу же появится ощущение, что его надули. То есть заставили в кассе заплатить немалые деньги за малобюджетный фильм. Избавиться от этого неприятного ощущения он уже не сможет до конца фильма. Оно, ощущение обмана и несправедливости, будет постоянно отвлекать от происходящего на экране. И о какой иллюзии, о каком очаровании сказкой тут может идти речь?

Нет, повторяю, мелочей быть не должно, всё должно быть важным. Но ещё более важным является то обстоятельство, что сценарий, написанный когда-то Брагинским и Рязановым (в отличие от всего почти написанного Чеховым для театра) не спровоцирует творческий кризис в американском кинематографе. Напротив, он осторожно и аккуратно приоткроет ещё одну, потайную пока для Голливуда дверь в прекрасное, сказочное и хрупко-иллюзорное.

Сталинизм и особенности национальной охоты

2008-08-07T07:29:00.003-07:00

Памяти М.И.Лапшина, основателя
Аграрной партии России посвящается.

Сталинизм и особенности национальной охоты.

Со времён Великой Смуты у России была и остаётся одна главная нерешённая проблема - проблема преступности. Ну, то есть существовала она, конечно же, и при царе Горохе, но именно с 17-го века ей стали уделять должное внимание. Остальные проблемы, связанные сегодня с образованием или здравоохранением, жилищным или дорожным строительством, реформированием ЖКХ, с демографией, наконец; так вот, все они в буквальном смысле и проблемами-то не являются, скорее производными или следствиями из главной. Эту главную, криминальную, даже единственной лучше будет назвать, для полной и всеобщей ясности. Единственной в том смысле, что если преступность во всех её проявлениях (включая даже почти безобидную в сравнении с бандитизмом, коррупцию) взять и нейтрализовать каким-нибудь невероятным, расчудесным, фантастическим таким способом (может быть, тайным и хорошо законспирированным психотропным излучением с искусственного спутника Земли), все остальные затруднения устраняются государством уже в текущем порядке, то есть достаточно быстро, оперативно, почти автоматически. К примеру, дедовщина в армии, как выпукло-зеркальное отображение непростых гражданских взаимоотношений, - вот она, как говорится, была-была и нету её.

Преступность не национальная черта, а национальная беда русских. Ведь она не растворена во всём российском обществе, как принято считать, а существует самостоятельно и обособленно от него. Беда в том, что её слишком уж много, а некоторая обособленность ничуть не мешает ей навязывать обществу не только правила поведения, вообще-то не свойственные для большинства людей, но и правила своеобразной как бы типа игры, чем-то напоминающей "кошки-мышки". Кто сегодня в качестве "мышки" попробуйте угадать сами, с 2-х раз. Ну, а глупость происходящего в России, особенно заметная со стороны и очевидная кажется уже для всего мирового сообщества; так вот, глупость заключается в том, что над процессом давно, со времён коммунистов ещё утрачен контроль. И преступность, отчасти бесконтрольная, а по большей части невменяемая усиленно как бы пилит сук, на котором сама же сидит и типа паразитирует.

И сталинизм, и крепостное право династии Романовых, как механизмы государственной власти, решали, прежде всего, проблему преступности, хотя полностью решить её, конечно же, не могли. Это под силу лишь науке, точно не генетике, скорее педагогике. И лишь тогда, когда педагогика продвинется в недоступную пока для неё область жизни человека, от рождения и до 4-5-ти летнего возраста.

Для тех, кому подобное утверждение покажется недостаточно убедительным, выражусь более пространно: люди не рождаются с предрасположенностью к чему бы то ни было. Любая предрасположенность формируется в самые ранние годы жизни и вне какой-либо связи с генетической наследственностью. Именно среда обитания, взрослое окружение формируют наклонности ребёнка, дурные или хорошие. А проблема, не решённая и поныне, в том и заключается, что на раннем и самом важном этапе развития, этапе формирования личности, взрослые или воспитатели не в состоянии контролировать сам процесс. Ребёнок, непонятным пока для науки способом (может быть посредством какого-то шестого чувства, которое в дальнейшем утрачивается), копирует или как губка впитывает всё хорошее или плохое рядом с собой. Причём делает это хоть и бессознательно, но на достаточно высоком, интуитивном уровне. Делает, по сути, слепки различных душевных состояний окружающих его взрослых людей. Состояний достаточно сложных, порой безотчётных даже для самих воспитателей.

Однако всё это выходит далеко за рамки данной статьи. Мы ограничимся лишь рассмотрением механизмов государственной власти, которые воспринимают тот или иной человеческий материал как данность. Ведь они, механизмы государственные, что бы там ни толковали марксисты-ленинцы, не в состоянии его, материал человеческий изменить. (Ну, потому что мало занимается государство воспитанием своих граждан от момента их появления на свет и до 4-5 летнего возраста. И может, слава Богу, что мало занимается. Может даже этой малостью лучше будет церкви православной, от государства отделённой, заняться при финансовой поддержке из госбюджета.) Всё, что они, механизмы государственные пока что могли, это лишь худо-бедно обеспечивать правопорядок в стране и создавать мало-мальски пригодные условия для нормальной, не скажу жизни, для нормальной работы людей. Как реализовать эти функции государства на нынешнем этапе развития России, вопрос слишком непростой. И тоже, если честно признаться, "выходящий далеко за рамки". Так что попробуем просто вспомнить, как это делалось раньше. А начнём с самых общих, почти отвлечённых рассуждений.

Если копать землю лопатой, то вскопать весною только под картошку (без ущерба для здоровья) реально 1 сотку земли. При средней урожайности в 3 кг. земляных яблок с 1 кв. метра получается примерно 300 кг. на зиму, ну, то есть для одной семьи вполне достаточно. Если ту же работу проделать при помощи лошади и плуга, то вспахать можно уже 1 гектар земли и собрать осенью 30 тонн картофеля. В конце зимы, при цене 15 руб. за кило весь урожай можно реализовать за 450 тыс. рублей. Если предположить, что крестьянину достаются лишь 2/3 от этой суммы или 300 тыс. рублей, то получается средняя заработная плата в 25 тыс. руб. или 900, примерно, долларов в месяц (И это, в скобках замечу, при методах производства, которые практиковались 100-200 лет назад). При использовании трактора и комбайна даже советского ещё производства, с привлечением наёмной рабочей силы на период уборочной заработки могут быть на порядок выше. И, кстати, во всём цивилизованном мире так и есть. Почему в нынешней России сие невозможно?

Да вот именно потому, что в России крестьянин сразу же превращается в объект повышенного внимания со стороны уголовников, в объект вымогательства, грабежа и разбоя. Пьянство, лень, разгильдяйство, безынициативность и бесхозяйственность, - суть не причины хронического вялотекущего коллапса сельского хозяйства. Они, как и сам коллапс, всего лишь следствия тех или иных условий землепользования, которые могла предложить та или иная система государственного устройства. И если крепостная и коммунистическая системы борьбы с преступностью признаны регрессивными, по причине систематического же "выплёскивания младенцев вместе с водой" (результатом чего и являлись: полная безынициативность, пьянство, и проч. - см. выше), то какое слово подобрать для нынешней, на самотёк пущенной? Ну, если все три системы мысленно поставить в одинаковые технические условия, вооружив, например, сохой - нужно ли специально доказывать полную дегенеративность последней?.. Впрочем, по порядку.

Не скажу решение, скорее финт "сталинскими ушами" в решении проблемы преступности состоял в следующем:

Во-первых, ни колхозы и совхозы, ни заводы и фабрики, ни даже отдельно взятый на них объект коллективной, социалистической, то есть собственности, для уголовников большого интереса не представляли и представлять не могли. (Ну, действительно, попробуйте только вообразить "криминальный захват" какого-нибудь "Серпа и молота" по решению такого-то судьи году эдак в 1937-м. Вообразите чёрные воронки, со всех сторон неторопливо подъезжающие к месту этой, не на шутку разыгравшейся криминальной драмы. Представьте лица НКВД-шников, вылезающих из воронков, но ещё не до конца понимающих, что же тут собственно такое происходит ...)

Во-вторых, само государство грабило своих граждан так, что уголовникам и от неколлективной, частной, то есть собственности почти ничего не оставалось. Ну, поскольку реальный налог, который оно взимало с трудящихся, составлял в отдельные годы до 80-90 процентов. Да, все эти проценты без остатка вкладывались в дальнейшее, достаточно интенсивное развитие страны. Да, при госплановой системе глубоко наплевать было на стабилизационный и прочие фонды. Но ведь ни народу трудовому, ни уголовникам слаще от всего этого не было.

В-третьих, ему, государству, удалось-таки на время убедить ограбленных, что надо потерпеть, что всё это во имя будущих поколений делается.

Усугубляло положение то обстоятельство, что сам "отец народов и корифей всех наук" верил в светлое будущее и прочую чушь о том, что взрослых людей якобы можно изменить, насильно изменив условия или правила их жизни. И верил-то искренне, вспомните хоть, что он оставил своим собственным отпрыскам после смерти, - что, счета в швейцарских банках, виллы на лазурных берегах? - да нет, всего лишь пару сапог, шинель или френч, ну, может, библиотеку ещё.

А вослед за ним верила и вся эта страна горемычная, что уж теперь-то уж точно не для уголовников и не для казнокрадов-чиновников, и не для господ там разных помещиков, и даже не для тех "двух генералов".

А в 1964 году произошло то, что рано или поздно обязательно должно было произойти: пенсионеры из Политбюро ЦК КПСС наконец-таки устали от фанатизма и постоянного напряжения сил, решили хоть на старости лет пожить по-человечески. И эта "дохлая уже рыба, - как кто-то удачно выразился, - начала тогда потихоньку гнить с головы".

Шансы разумно перестроить тот механизм у нас, как и у Китая, ещё были. Ну, представьте, например, что в то самое время, когда снимался фильм "Калина красная", воры в законе, собравшись на очередную свою всесоюзную сходку, постановили, что мужик, работающий на земле (кормилец, то есть) не может быть объектом вымогательства, грабежа и разбоя, что это, мол, не "по-понятиям" будет. Что Косыгин повторяя Столыпинские реформы и возрождая хуторские хозяйства, не остановился бы на полпути, - ну, то есть и от трудодней колхозных освободил, и узаконил частную собственность на средства производства, да и цены закупочные для всех (и для колхозов тоже) поднял хотя бы раза в 2, если уж в рынок сразу нельзя. Согласитесь, что это было возможно: не тянуть до последнего, а потом, спохватившись перестраивать с бухты-барахты сразу и всё. Можно было начать и раньше, и начать лишь с сельского хозяйства. Ограничились указом о 6-ти сотках.

Кусать локти, дёргать на голове остатки волос и пытаться хотя бы мысленно повернуть телегу вспять сегодня уже поздно. Это, подозреваю, даже коммунисты в глубине души чувствуют. Так что просто продолжим свой не горбачёвский уже "экскурс" в историю, - могут там быть если не ответы, то хоть какие-то подсказки для решения нынешних проблем.

Действительно, там, за 60-70 лет до сталинизма было крепостное право, - настолько эффективный механизм поддержания правопорядка внутри страны, что даже наполеоновскую армию перемолол в своих шестерёнках. Причём сделал это легко, как бы, между прочим, то есть в перерыве между уборочной и посевной. Проглотил сильнейшую для своего времени 600-тысячную и не поперхнулся.

А работал механизм следующим образом: у каждого помещика был свой небольшой арсенал в полтора-два десятка ружей, и были дворовые люди, специально обученные обращению с ними. Ещё были собаки, целые своры, и в относительно спокойное, скажем так, время господа развлекались охотой. Но, как только в окрестных лесах появлялась очередная шайка из числа каторжных или беглых мужиков (а заводились эти соловьи-разбойники, с небольшими интервалами, да неподалёку от больших дорог, практически постоянно); так вот, сразу же, как это происходило, соседние помещики объединялись и быстро обезвреживали злоумышленников, - навыки травли лисы или волка были тут очень кстати.

Кого-то из выловленных передавали властям и снова отправляли на каторгу, кого-то отдавали в солдаты, а кое-кого, особенно из числа начинающих, просто пороли на конюшне. Словом, механизм работал, и если не считать исключений типа пугачёвщинки, работал практически безотказно.

Так что судьба наполеоновской армии была предопределена. В 1812-м всё было против неё, - и лютая по европейским меркам зима, не позволявшая развести костры и заночевать вблизи большой дороги, заставлявшая разрозненные группы мародёров уже по сути своей, а не воинов пробираться на ночлег в ближайшие деревни. И особенно колоссальный обоз с награбленным в Москве, не дававший покоя местным мужикам, с нетерпением поджидавших в лесу запоздалых путников, по причине крепкого мороза пробиравшихся на ночлег в ближайшие деревни. Здесь самое время вспомнить Л.Н.Толстого: "…Когда, через пять недель, те же самые люди вышли из Москвы, они уже не составляли более войска. Это была толпа мародеров, из которых каждый вез или нес с собой кучу вещей, которые ему казались ценны и нужны. Цель каждого из этих людей при выходе из Москвы не состояла, как прежде, в том, чтобы завоевать, а только в том, чтобы удержать приобретенное. Подобно той обезьяне, которая, запустив руку в узкое горло кувшина и захватив горсть орехов, не разжимает кулака, чтобы не потерять схваченного, и этим губит себя, французы, при выходе из Москвы, очевидно, должны были погибнуть вследствие того, что они тащили с собой награбленное, но бросить это награбленное им было так же невозможно, как невозможно обезьяне разжать горсть с орехами."

Да и дворянство российское видать крепко обиделось на французов за неудачи российского воинства и, особенно за сожжение Москвы. Словом туго, туго пришлось басурманам. И лишь с трудом управляемый, вразнос уже работавший механизм поддержания правопорядка, да традиции православные не позволяли, где это было возможно, процессу разграбления награбленного вырождаться в форменное душегубство. Помещики принимать участие непосредственно в "процессе" не могли хотя бы потому, что слишком низко пали бы в глазах своих собственных мужиков. Но и воспрепятствовать ему, будучи фактическими организаторами и руководителями партизанской войны, они были не в силах. В общем, повторяю, шансов у наполеоновской армии, как оперативного войскового объединения не было никаких. Хотя физически помещикам и удалось спасти большую часть отмороженного французского воинства, пришедшего чуть ли не от крепостной зависимости мужиков освобождать и может именно потому так охотно сдававшегося в плен.

Кстати, кое-кому из тех лягушатников удалось даже на родину вернуться после 1815 года. До этого главным для "пушечного мяса" было отсидеться, переждать пока не закончится общеевропейская заваруха и, ставшая уже бессмысленной, мясорубка. Бессмысленная потому, что не готовы были люди для восприятия наполеоновской идеи "единой Европы и вечного мира". Почти 200 лет потребовалось европейским тугодумам чтобы, наконец, оценить её по достоинству.

Ну, а большая часть наполеоновской армии осталась в России навсегда. Сначала в качестве учителей французского для отпрысков провинциальных помещиков, которые ради своих чад ещё весною 1813-го потянулись со всех губерний к Старой Смоленской дороге. Затем в качестве спившихся и опустившихся приживальщиков, ненавидевших эту страну до конца своих дней, но не находивших уже сил из неё выбраться; не рассчитали, стало быть, силы свои. И как теперь узнать, кто в действительности был прототипом Фомы Опискина с его liberte-egalite-fraternite в "Селе Степанчиково".

Или с чего это вдруг в России появилась и до сих пор существует (пусть значительно видоизменившись) чаадаевщинка, иногда вперемешку со смердяковщинкой. И даже сам "великий и могучий", очевидно, не избежал тогда благотворного влияния французской грамматики.

Однако вернёмся к "механизму". Для нынешнего поколения в памяти сохранилась в основном внешняя, торжественно-парадная сторона национальной охоты, без упомянутых выше нюансов или особенностей. Но в своё время в ней, повторяю, был и более глубокий внутренний смысл. И барской забавой всё это воспринималось примерно в такой же степени, в какой нынешние общевойсковые учения воспринимаются как забава для членов генштаба. Нет, красочный, торжественный выезд охоты был скорее напоминанием о том, кто в волости хозяин. А неприятная история, случившаяся с Иваном Ивановичем и Иваном Никифоровичем и во всех подробностях расписанная Н.В.Гоголем, являлась всё-таки исключением из общих правил. Вернее не сама история конечно, а именно "подробности" оказались не вполне характерны, что ли.

Даже после упразднения этого механизма в 1861-м страна продержалась ещё 56 лет. За счёт чего он работал? - да за счёт той же веры. Веры крестьян, которых было 95-97 процентов, в право помещиков управлять собой. При коммунистах про это напрочь забыли, но сейчас уже можно напомнить, что это было преимущественно добровольное рабство. Ведь в этой стране всегда выбирали не между хорошим и плохим, а между плохим и очень плохим. Так было и во времена Александра Невского, и во времена Маяковского-Блока, так было и на моей уже памяти в 1996 году. Стало быть, крестьяне выбирали между барином и практически неизбежной Смутой.

Что же касается того, на чём держалась сама вера "в право управлять собой", то здесь я, пожалуй, сформулирую такой вопрос: а что общего, например, между Плюшкиным и Печориным, между "скупым рыцарем" доведённым Гоголем до последней "крайности" и героем того времени?

И себе же на него отвечу: а вот та самая, почти "пионерская" в смысле постоянства, готовность подставить свой лоб под чью-то пулю на дуэльной разборке. Применительно к Плюшкину это звучит почти невероятным, но в этом и состоит гоголевский комизм в неурезанном его виде. И последние мысли, покидавшие безумную голову Плюшкина были, я уверен, одновременно и первыми, которые туда попали, которые он впитал ещё с молоком кормилицы, - понятия о дворянской чести и человеческом достоинстве. И на этом, как ни покажется странным, держалась вся страна. Ну, то есть 1,5-2 процента соответствовали неким завышенным нормам, а вся страна верила в эти, сегодня уже с "глобальной" определённостью можно утверждать, предрассудки.

Кстати, когда ещё верили, от помещиков даже не требовалось умения вести хозяйство, этим занимались управляющие, - что-то вроде председателей колхозов. Просто председатель этот не протянул бы во власти над крестьянами и недели, если бы не помещик, его нанявший. Так жили обломовы, несколько иначе жили штольцы. Но и те, и другие составляли единое целое, одно без другого сиротело. У обитателей села Степанчиково предрассудки эти, на которых держалась страна, доводились Достоевским уже до полного абсурда. Но страна, повторяю, по инерции ещё какое-то время держалась.

Итак, вот два механизма, которые, как мне кажется, и позволяли России называться Державой. Я плохо представляю, что можно извлечь из них сегодня. Хорошо знаю лишь одно: разработчикам очередной национальной идеи не столько с целями нужно будет определяться, сколько со средствами преодоления главного национального препятствия на пути к ним.

О безбрежном и бескрайнем

2008-08-07T07:29:00.002-07:00

О безбрежном и бескрайнем
(кое-что из отечественной соляристики)

Проезжал недавно по длинному Лефортовскому тоннелю, слушал его характерный и вместе с тем своеобразный, - немного тревожный, немного фантастический и загадочный гул вентиляторов, шум моторов, шелест колёс. Так вот: слушал я всё это, слушал и вдруг с грустью скорее сначала почувствовал, прежде чем осознал, что голливудская-то версия "Соляриса" (как ни тяжело в этом признаваться) гораздо удачнее, чем "Солярис" Тарковского. И главный герой там оказался на удивление внятен и выразителен, и особенно главная героиня.

И подумалось мне, что отступать от первоисточника (от Станислава Лема, например) конечно можно, но впредь с очень большой осторожностью это следует делать. Поскольку речь тут, как вы уже догадываетесь, не столько об уважительном отношении к самому первоисточнику, сколько о том, что в претензиях на свою собственную, якобы недопонятую при жизни гениальность можно и смысл изначальный слегка растерять. И не совсем понятными для зрителя станут истерики главной героини и переживания её партнёра. Ведь за кадром осталось главное: напоминание о том, что большинство мерзостей обычный человек совершает не по злому умыслу, а по недомыслию, от недостаточной осведомлённости и, одновременно, необходимости, как ему кажется, срочно принять и исполнить какое-то решение, короче: узел разрубить. Ну, то есть неуверенность в себе, лень или просто равнодушие ещё могли бы как-то спасти ситуацию. Но, как правило, именно они-то в минуту душевного подъёма и отсутствуют. И рубят чаще всего по живому.

А может, Тарковский был просто счастливый человек, каких немало даже в творческой среде, - без тяжкого греха, без камня на душе. И откровения Лема оказались для него, как горох для стены. Как бы там ни было, но пройдёт ещё немного времени, и, подозреваю, останутся от нашего "кино-шедевра" лишь загадочно-фантастический гул тоннелей, тихое журчание ручьёв с водорослями, да солод пивной. И будет немного грустно, но не за себя, не за Лема, и даже не за Тарковского, а за Баниониса и Бондарчук. Оба они, мне кажется, в тот момент готовы были сыграть всё.

С. Лем: "... Я никогда не сажусь за свой письменный стол с законченным планом всей книги... Когда я ввел Келвина в станцию «Солярис» и заставил его увидеть испуганного пьяного Снаута, я сам не знаю, что его заставило так забеспокоиться. Я не имею ни малейшего представления, почему Снаут так испугался абсолютно невинного незнакомца. В то время я не знал почему, но вскоре мне пришлось понять это - я должен был продолжать писать..."

"... Я признаю, что видение Содерберга не лишено вкуса и настроения, но я не в восторге от высокого положения любви в фильме. "Солярис" - это река, а Содерберг выбрал лишь её каплю. Мне кажется, основная проблема в том, что даже такая трагико-романтическая интерпретация кажется слишком пустой для массовой аудитории, кормящейся голливудской кашей. Если в будущем кто-то еще посмеет сделать экранизацию "Соляриса", я боюсь, картина будет понятна лишь крошечной аудитории..."

Это злополучное интервью Лема натолкнуло на ещё более грустные, неутешительные размышления: а, всё-таки, не нуждается ли сам "первоисточник" в римейке? Ну, действительно, много ли проку от реки, загнанной в трубу зарытую в землю. "Труба", конечно, для отвлечённых литературных диспутов и применительно к "Солярису", явный перебор. Ведь была гениальная, по своей удачности, находка или сюжетный замысел Станислава Лема. И был фантастический отрыв идеи от прозы жизни, от земной обыденности. Ну, когда вблизи Соляриса начиналась сверхъестественная материализация всего того, что обычно хранится у человека в виде совести и что, порой, таким камнем лежит на душе. Другими словами: казалось, всё то, о чём писал Ф.М.Достоевский в своём "Преступлении и наказании" стало, благодаря отрыву от рутины и конкретики житейской, ещё более универсальным, доходчивым, почти осязаемым для любого читателя.

Но я, видать, со своей субъективностью, опять поторопился: доходчивым если и стало, то преимущественно для читателей уже имеющих собственный опыт в этой области. У читателей или телезрителей, которые подъезжали на грузовике к Беслану 1-го сентября, опыта такого, видать, ещё не было. А может, бестактного к шаблонным душевным сокровенностям, неделикатного и бесцеремонно-проникновенного мастерства Фёдора Михайловича не хватило Лему для лучшей разработки своей идеи. Ну так, чтобы без длинных утончённых предисловий, без лишних метафор, аллегорий, чтобы и скучно никому не стало, и до самого тупого дошло. А может, просто совесть у людей в грузовике отсутствовала, - всё может быть.

Вспоминаю иногда того, молодого бойца из грузовика, который матушке любимой своей решил напоследок позвонить, попрощаться по мобильному. А любящая матушка его по мобильному напутствовала куда следует и как следует. И подумалось, что вот ведь, заполучил-таки человек пропуск или прописку для своей душонки в райские кущи. Но какой немыслимой, какой чудовищной ценой-то, прости Господи!.. И по какому-такому шаблону нужно друг друга любить, чтобы не понимать, не чувствовать этого?..

...У меня сосед в прошлом "годе" картошку на пустыре за своим забором посадил, - временно, значит, "прихватизировал" часть ничейной территории. А пацаны ближе к августу повадились картошку его до своих костров пионерских таскать, - запекали вечером в углях и с сольцой наворачивали. Очень чумазые и очень поздно домой возвращались, за что их ругали, но, видать, не очень строго. Мужик не дурак, взял и собаку огромную на цепь посадил рядом с забором, ну, чтобы хоть лай подняла. Её сперва побаивались, ходили вокруг да около, а потом до чего додумались! - посылали самых маленьких пацанят, - на них кобель не реагировал. Повернётся задом, кость грызёт, и, стало быть, не замечает, как они там, за частоколом, украдкой совочками землю ковыряют и в полиэтиленовые пакеты картошку торопливо суют...

...Или вот, опять же, кошка неспешно по двору пройдёт, - облает обязательно. А котёнка игнорирует. И я подумал, что это ведь природа-матушка, ботаничка целомудренная, стыдливо, второпях и впопыхах столько дров в интимной сфере человека наломавшая, а также подручная Господа Бога, тут-то уже не спешила, не торопилась и обо всём как следует позаботилась. Наделила их такими общими чертами, чтобы ни котёнок, ни щенок, ни ребёнок до поры, до времени не были причастны к борьбе внутри- или межвидовой (для нас, межэтнической), столь необходимой с её научной, мудрёной точки зрения.

Хотя самого человека, подозреваю, Господь не просто так разумом снабдил, не для борьбы за существование. Необходимо, видать, рано или поздно с этой матушкой, вернее с плодами её трудов хорошенько разобраться. Но это, кроме наших, земных ляпсусов, уже и космология. Что же до человека сегодняшнего, да с его собственными, а не только природы, ошибками и без особой гордости "звучащего", то всегда ощущал себя не то, чтобы верующим, а скорее просто богобоязненным гражданином. Так или иначе богобоязненных, и по самому разному поводу, подозреваю, в моей стране большинство. И так же, как большинство молчал, руководствуясь чем-то вроде: не буди лиха... Запретной темой были и школы, и детские садики. Поскольку, ну, невозможно их все уберечь от двинутых бородатых мужиков в грузовиках.

Так вот, молчал как ягнёнок и втайне от соплеменников, на досуге занимался не космологией или ботаникой, а тем, что придумывал для себя "отмазку", - на некоторые тяжёленькие и очень нелицеприятные вопросы самому себе пытался ответить. Не подумайте, что к вступительным экзаменам в райские кущи готовился. Нет, всего лишь библиотекарем, архивариусом или баландёром в преисподней хотелось пристроиться. Но теперь, я это чувствую, все усилия псу под хвост. Ведь теперь уже и свой неделикатный, даже оскорбительный вопрос к приёмной комиссии появился: попал тот, маменькин сынок из грузовика в райские кущи или не попал? Вопросец даже ёрнический, с крамольным уточнением: может филиал у Вас имеется с добрыми, чуткими санитарами и прохладными, тенистыми аллеями для прогулок искренне заблудших?.. - так вот мне бы, мол, если можно, не туда.

Дерзость, конечно, не столь кощунственная, сколько глупая. Но если как на духу, то теперь ведь и не утаишь, поди, ересь эту бомжевато-претенциозную, - докопаются, выудят сию жеманно обидчивую дрянь из подсознания и в неё же носом ткнут. Хотя речь, как вы уже поняли, совсем не о претензиях к Создателю, который вынужден сверху рассматривать происходящее лишь в перспективе, то есть неотделимо от того, что ещё произойдёт на скорбном фронте борьбы добра со злом. Который, и такого тоже нельзя исключить, плакал, глядя сверху, но не мог вмешаться в этот ужас, в этот неотвратимый кошмар, происходящий у тех, кто живёт на Земле, живёт в 21-м веке уже. У тех, с развитием или прогрессом которых Господь, возможно, связывает главную, если не единственную свою надежду.

Нет, речь о другом. Речь об огромном, круглом, безбрежном как океан Соляриса и ничем, в условиях абсолютной свободы, не ограниченном идиотизме людей, творящих зло не по злому умыслу. Идиотизме, по Лему, на 20 процентов превосходящем размеры самой Земли.

Хотя необходимо, наверное, уже не по Лему, а по-простому говорить о людском кретинизме, к которому прямо или косвенно, вольно или невольно, но причастны все. Который на планете с некоторых пор перестал умещаться и выходит, с целью от себя же как-то обезопаситься, в околоземное космическое пространство. Людей напрочь, кажется, утративших спасительную привычку сомневаться, испытывать неуверенность в самих себе. Способных даже веру в Бога доводить до абсурда. То есть умудряться не только как-то увязывать её со своим звериным, первопричинным, всегда стыдливо прикрываемым у большинства религий, инстинктом этнической чистоты. Но ещё и сводить её, веру, к омерзительному и совершенно бесстыжему эгоизму хлопотливой заботы о будущем благополучии недоразвитой, никчёмной, гадкой душонки своей.

О причине непростых отношений между старым князем Болконским и его дочерью

2008-08-07T07:29:00.001-07:00

Страхов Н. H. (Литературная критика)
"Сочинения гр. Л. Н. Толстого"

"...Из всех лиц, выведенных художником, ни одно, по-видимому, не заслуживает большего негодования. А между тем, что же оказывается? С изумительным мастерством автор изобразил нам одну из самых страшных человеческих слабостей, -- не одолимых ни умом, ни волей, -- и более всего способных возбудить искреннее сожаление. В сущности, старик беспредельно любит свою дочь -- в буквальном смысле не мог бы без нее жить; но эта любовь у него извратилась в желание наносить боль себе и любимому существу. Он как будто беспрестанно дергает ту неразрывную связь, которая соединяет его с дочерью, и находит болезненное наслаждение в таком ощущении этой связи. Все оттенки этих странных отношений схвачены у гр. Л. Н. Толстого с неподражаемою верностию, и развязка, -- когда старик, сломленный болезнью и близкий к смерти, выражает наконец всю нежность к дочери, -- производит потрясающее впечатление.

И до такой степени могут извратиться самые сильные, самые чистые чувства! Столько мучений могут наносить себе люди по собственной вине! Нельзя представить картины, более ясно доказывающей, как мало иногда человек может владеть сам собою. Отношения величавого старика Болконского к дочери и сыну, основанные на ревнивом и извращенном чувстве любви, составляют образец того зла, которое часто гнездится в семействах, и доказывают нам, что самые святые и естественные чувства могут получить безумный и дикий характер.

Эти чувства составляют, однако же, корень дела, и их извращение не должно закрывать от нас их чистого источника. В минуты сильных потрясений их истинная, глубокая натура часто вполне выступает наружу; так, любовь к дочери овладевает всем существом умирающего Болконского. Видеть то, что таится в душе человека под игрою страстей, под всеми формами себялюбия, своекорыстия, животных влечений, -- вот на что великий мастер граф Л. Н. Толстой..."__________________________________________
______________________

Из всех критических статей, посвящённых этой теме, ни одна, по-видимому, не вызывает большего возмущения и негодования. Налицо - безапелляционная самоуверенность достаточно откровенного дурака, рассуждающего о том, чего он банально и тупо не понимает.
- Эка невидаль, - скажете вы, - пора бы уже и привыкнуть к всеобщему, год от года всё более глобальному непониманию малозначимых, второстепенных вещей. Отчего вещи эти вполне естественно отмирают, выходят из широкого употребления, оставляя место лишь фаст-фуду Интернета и СМИ.
- Да, согласен с вами, пора. Давно пора широкого нашего Льва Николаевича слегка сузить, приплюснуть и, просунув под дверь, сделать простым, понятным и доступным для всех без исключения людей.
Ну, что же, приступим, помолясь...

Для того, чтобы понять причину непростых взаимоотношений отца и дочери, читателю достаточно будет просто поставить себя на место старого князя. Действительно, есть дочь, очень добрая и очень неглупая девушка, обделённая в смысле внешних данных, рано потерявшая мать. Отцу пришлось излить на неё двойную порцию своей любви. Её старшему брату князю Андрею в этом смысле повезло меньше, я думаю. От изобилия материнской, то есть чисто женской любви, у детей нередко случаются избалованность, капризы по самому разному поводу, неуравновешенность или полное отсутствие характера и т.д. В случае с отцовской любовью ничего такого не наблюдается, но иногда случается другая беда. А именно - ответная любовь дочери по отношению к отцу, к брату и вообще ко всем вокруг безо всякого разбору. Любовь, находящая нередко самое исступлённое выражение в молитве, в религиозно-христианском чувстве. Вместе с чувствами - идея "всепрощения", "верблюд и игольное ушко", "волос на голове, который не упадёт без Его воли", "ударили по одной щеке, подставь другую" и т.д. и т.п. Добавьте к этому глупые, дурацкие, подростковые комплексы на почве своей неказистой внешности и психологическая картина получится практически полной.

И всё бы ничего, но в эту безмятежную, покойную, счастливую, целомудренную жизнь в Лысых горах вторгается суровая, жестокая, очень конкретная реальность. Приезжает князь Василий, дальний знакомый князя Болконского, вместе со своим воспитанником. И сватает этого самого воспитанника к княжне, то есть делает предложение руки и сердца своего сына. Любопытная деталь: старый князь вопреки обычаям того времени, вопреки собственной семейной: "деспотии, тирании, самодурству, произволу" предоставляет полную свободу выбора дочери. А этот, на всё и на всех положивший жених, вместо того, чтобы потерпеть самую малость, наоборот, решает времени даром не терять, и пока княжна обдумывает его предложение, устраивает себе амурное, так сказать, приключение с Бурьенкой, её близкой подругой и компаньонкой - безродной сиротой, взятой старым князем из жалости и выращенной им вместе с дочерью.

Княжна Марья совершенно случайно застигает подругу и жениха врасплох во время их любовного свидания в зимнем саду. И после всего произошедшего этот молодой кретин ещё является на следующий день в гостиную чтобы узнать о решении княжны относительно своего предложения. Приплюсуйте сюда Бурьенку, которая не через день, а уже через полчаса прибегает вся в слезах просить прощения и конечно же получает его. И княжна Марья уже обдумывает, как бы устроить её судьбу с этим самым князем Анатолем. Которому, откровенно говоря, глубоко наплевать на эту безродную, бесприданную "казанскую" сироту. Представьте также, что через дворовых людей весь этот обыденный, житейский, можно сказать, бытовой сюрреализм стал известен её отцу, Николаю Андреевичу Болконскому, и во всех своих пошлых, похабных подробностях. Ну, и каково же ему? - поставьте себя на его место! А ещё лучше, представьте, что княжна не вышла подышать свежим воздухом в зимний сад, не столкнулась там с Бурьенкой и Анатолем, ответила согласием на предложение последнего...

В общем, с точки зрения старого князя картина предельно ясна. Есть дочь, очень умная и очень добрая девушка. Причём доброты в ней столько, что это уже в ущерб уму, если можно так выразиться. Он, отец, не вечен, рано или поздно помрёт, а что будет с ней? А с ней скорее всего будет вот что: умственно плохо развитые, но не закомплексованные бурьенки, анатоли, божьи люди всех мастей будут водить её за нос и вокруг. И закончит она свои дни обманутая и разорённая в каком-нибудь монастыре. Ну, и какова вам такая дальнейшая перспектива, если допустить, что это не какая-то посторонняя девушка, а ваша родная дочь?

Словом, нужно срочно что-то делать, но что? И вот тут мысли старого князя наталкиваются на религию. В ней он видит корень зла, в этой "щеке, которую нужно подставить после того, как...". Он прекрасно понимает, что религиозные чувства и гордыня несовместимы. Раб, пусть даже и Божий, не может быть одержим гордыней. Стало быть, если разбудить в человеке чувство собственного достоинства, нанеся ему оскорбление, незаслуженную обиду и т.д., то будет нанесён и сокрушительный удар по этому самому религиозно-христианскому всепрощению. Ведь не зря же говорят, что в некоторых случаях нужно дать хорошего пинка или подзатыльника, чтобы у человека за спиной вдруг выросли крылья. И раз уж пинки и подзатыльники Анатоля и Бурьенки не действуют, значит это же самое должен сделать он, - самый родной, самый близкий человек. То есть по существу, принести в жертву любовь дочери по отношению к себе, отцу. Потому, что его собственная любовь к дочери для него дороже. И даже не любовь, - дочь дороже, её будущее. Вот здесь и начинается то, что глумливо-язвительные, но глуповатые критики вроде Н.Н. Страхова назвали бы достоевщинкой.

Все перипетии их дальнейших взаимоотношений можно было бы и опустить. Нарочитый деспотизм старого князя по отношению к дочери, это всего лишь его отчаянные попытки её перевоспитания. Исправление ошибок всегда болезненно, причём как для воспитателя, так и для воспитанницы. Но князю Болконскому просто необходимо было успеть хоть как-то адаптировать княжну к суровой, беспощадной, не христианской, а поистине дарвиновской, всепожирающей реальности жизни. Отдельного упоминания заслуживают, пожалуй, лишь заигрывания князя с Бурьенкой. Старику легче было, наверное, из настоящей болотной гадюки сперва выдавить яд, а потом повесить к себе на шею и носить по всему дому и на улице, чем приближать эту мерзавку, заигрывать с ней на глазах у родной дочери.

Немалая заслуга в исполнении этой, не совсем обычной педагогической рапсодии (под стать одной фортепианной, в четыре руки) принадлежит и самой княжне, её прямо-таки религиозно-героическому упрямству в смысле христианского всепрощения. Тот самый случай, когда коса воспитателя нашла на камушек воспитанницы. За доказательствами нашего предположения (об исключительной разумности, осмысленности действий отца, о его постоянном и полном контроле над всеми своими чувствами, настроениями, эмоциями) перейдём сразу же к финалу, то есть к тому моменту повествования, когда старый князь, будучи раздавлен не только параличом, но и самой жизнью, дал слабину. И вот здесь уже торопиться не будем, обратимся к тексту романа и прочтём всё очень внимательно:

"-- Ему получше нынче, -- сказал доктор. -- Я вас искал. Можно кое-что понять из того, что он говорит, голова посвежее. Пойдемте. Он зовет вас...
Сердце княжны Марьи так сильно забилось при этом известии, что она, побледнев, прислонилась к двери, чтобы не упасть. Увидать его, говорить с ним, подпасть под его взгляд теперь, когда вся душа княжны Марьи была переполнена этих страшных преступных искушений, -- было мучительно-радостно и ужасно.
-- Пойдемте, -- сказал доктор.
Княжна Марья вошла к отцу и подошла к кровати. Он лежал высоко на спине, с своими маленькими, костлявыми, покрытыми лиловыми узловатыми жилками ручками на одеяле, с уставленным прямо левым глазом и с скосившимся правым глазом, с неподвижными бровями и губами. Он весь был такой худенький, маленький и жалкий. Лицо его, казалось, ссохлось или растаяло, измельчало чертами. Княжна Марья подошла и поцеловала его руку. Левая рука сжала ее руку так, что видно было, что он уже давно ждал ее. Он задергал ее руку, и брови и губы его сердито зашевелились.
Она испуганно глядела на него, стараясь угадать, чего он хотел от нее. Когда она, переменя положение, подвинулась, так что левый глаз видел ее лицо, он успокоился, на несколько секунд не спуская с нее глаза. Потом губы и язык его зашевелились, послышались звуки, и он стал говорить, робко и умоляюще глядя на нее, видимо, боясь, что она не поймет его.
Княжна Марья, напрягая все силы внимания, смотрела на него. Комический труд, с которым он ворочал языком, заставлял княжну Марью опускать глаза и с трудом подавлять поднимавшиеся в ее горле рыдания. Он сказал что-то, по нескольку раз повторяя свои слова. Княжна Марья не могла понять их; но она старалась угадать то, что он говорил, и повторяла вопросительно сказанные им слова.
-- Гага -- бои... бои... -- повторил он несколько раз. Никак нельзя было понять этих слов. Доктор думал, что он угадал, и, повторяя его слова, спросил: княжна боится? Он отрицательно покачал головой и опять повторил то же...
-- Душа, душа болит, - разгадала и сказала княжна Марья. Он утвердительно замычал, взял ее руку и стал прижимать ее к различным местам своей груди, как будто отыскивая настоящее для нее место.
-- Все мысли! об тебе... мысли, -- потом выговорил он гораздо лучше и понятнее, чем прежде, теперь, когда он был уверен, что его понимают. Княжна Марья прижалась головой к его руке, стараясь скрыть свои рыдания и слезы.
Он рукой двигал по ее волосам.
-- Я тебя звал всю ночь... -- выговорил он.
-- Ежели бы я знала... -- сквозь слезы сказала она. -- Я боялась войти.
Он пожал ее руку.
-- Не спала ты?
-- Нет, я не спала, -- сказала княжна Марья, отрицательно покачав головой. Невольно подчиняясь отцу, она теперь так же, как он говорил, старалась говорить больше знаками и как будто тоже с трудом ворочая язык.
-- Душенька... -- или -- дружок... -- Княжна Марья не могла разобрать; но, наверное, по выражению его взгляда, сказано было нежное, ласкающее слово, которого он никогда не говорил. -- Зачем не пришла?
"А я желала, желала его смерти!- думала княжна Марья. Он помолчал.
-- Спасибо тебе... дочь, дружок... эа все, за все... прости... спасибо... прости... спасибо!.. -- И слезы текли из его глаз. -- Позовите Андрюшу, -- вдруг сказал он, и что-то детски-робкое и недоверчивое выразилось в его лице при этом спросе. Он как будто сам знал, что спрос его не имеет смысла. Так, по крайней мере, показалось княжне Марье.
-- Я от него получила письмо, -- отвечала княжна Марья.
Он с удивлением и робостью смотрел на нее.
-- Где же он?
-- Он в армии, mon pere, в Смоленске.
Он долго молчал, закрыв глаза; потом утвердительно, как бы в ответ на свои сомнения и в подтверждение того, что он теперь все понял и вспомнил, кивнул головой и открыл глаза.
-- Да, -- сказал он явственно и тихо. -- Погибла Россия! Погубили! -- И он опять зарыдал, и слезы потекли у него из глаз. Княжна Марья не могла более удерживаться и плакала тоже, глядя на его лицо.
Он опять закрыл глаза. Рыдания его прекратились. Он сделал знак рукой к глазам; и Тихон, поняв его, отер ему слезы.
Потом он открыл глаза и сказал что-то, чего долго никто не мог понять и, наконец, понял и передал один Тихон. Княжна Марья отыскивала смысл его слов в том настроении, в котором он говорил за минуту перед этим. То она думала, что он говорит о России, то о князе Андрее, то о ней, о внуке, то о своей смерти. И от этого она не могла угадать его слов.
-- Надень твое белое платье, я люблю его, -- говорил он.
Поняв эти слова, княжна Марья зарыдала еще громче, и доктор, взяв ее под руку, вывел ее из комнаты на террасу, уговаривая ее успокоиться и заняться приготовлениями к отъезду. После того как княжна Марья вышла от князя, он опять заговорил о сыне, о войне, о государе, задергал сердито бровями, стал возвышать хриплый голос, и с ним сделался второй и последний удар..."

Ну вот, а самое удивительное, что старый князь добился-таки своего. Ведь после его смерти, не всё ли равно было княжне Марье, оставаться ли в Богучарово или бежать от французов в Москву и дальше. Какое, казалось бы, отношение всё это имело к её бессмертной душе? Ан-нет, тут даже вопроса не было, бежать или оставаться. Да и позже, вряд ли кто смог бы распорядиться своей судьбой лучше. Хотя тут уже немалая заслуга может быть приписана племяннику Николушке, которого угораздило остаться круглым сиротой и забота о котором не только княжну, но кого хочешь избавит от внутренней дури в виде чрезмерной религиозности, комплексов неполноценности и проч.

Хотя, между нами говоря, жизнь, реальная жизнь, не роман. И не всё в ней сходится одно к одному. Иная княжна с тоски могла бы запросто мышьяком отравиться или ещё какая напасть. Но в том и прелесть старых романов, - не подчиняются они примитивной, банальной, дарвиновской животно-житейской логике, дают возможность поразмыслить о жизни без её броуновской суеты.

_______________________________
________________

Ударим перельманом по сербскому и фрейду

2008-08-07T07:29:00.000-07:00

Ударим перельманом по сербскому и фрейду

или Занимательная психология.

(часть первая)

Существует множество глубокомысленных, высокообразованных людей (вспомните хотя бы Ипполита из "Иронии судьбы..."), которым чрезвычайно трудно растолковать, что умственные способности (например, способности к обучению) действительно передаются по наследству, но связано это НИКАК не с генетикой, а исключительно с воспитанием, исключительно до 5-летнего возраста. Почти невозможно объяснить таким индивидам, что генетическое и душевное родство это абсолютно разные, напрямую НИКАК не связанные друг с другом вещи. Что только жизнь или житейские обстоятельства традиционно (а в сознании мало- и тугосообразительных граждан неразрывно) увязывают одно с другим.

Почему же так трудно, почему почти невозможно?! - да, потому что эти достаточно взрослые люди (хотите верьте, хотите проверьте), они ведь до сих пор убеждены, что Маугли был именно такой, каким его описал Редьярд Киплинг. То есть с генетически унаследованными умственными способностями, которые не смогло загубить даже полное отсутствие человеческого общения. И по сей день во глубине девственно чистого, ясного, не тронутого сомнениями подсознания великовозрастные отроки хранят достоверные сведения, что Нобелевскую премию выдающийся английский писатель получил исключительно за эту жизнеутверждающую лебединую песнь свою. Упоминать в этой связи его же роман «Ким», про шпионскую деятельность мальчика англо-индийца на благо Британской империи или «Бремя белого человека» о цивилизаторской миссии англо-саксонской расы среди отсталых народов Востока, значит плевать в душу этим внутренне симпатичным, добрым, обострённо справедливым, но вследствие хронической инфантильности, очень ранимым людям.

Печаль сию скорбную можно назвать синдромом переначитанных детей. Весь сумбур или винегрет из наукообразного вздора и вымысла художественного, что западает до срока в их юные высокоодарённые головы, никакой логикой, никакими аргументами в дальнейшем уже не вышибешь. Их познания, даже систематические, они потом как будто нанизываются на этот сумбур и беспомощно повисают на нём, как игрушки на рождественской ёлке, тихо и грустно позвякивая на сквозняке модных, но традиционно сопливых веяний.

Выход один, - профилактический. Если ещё не поздно, молодые папы и мамы, ремешком или подзатыльниками выгоняйте своих индиго или шибко благородных (по неведомым причинам) отпрысков во двор. И чтобы никаких там книжечек про "Красное и чёрное", никаких компьютеров в локальной или глобальной сети! Пусть как все нормальные дети после школы мяч гоняют. Видит Бог, всему своё время.

_____________________________________

Главное, что радикально отличает человеческого детёныша от детёныша обезьяны это (пользуясь компьютерной терминологией) возможность загрузки Операционной Системы Человека (ОСЧ) в его голову до 4-5 летнего возраста. Копирует ребёнок ОСЧ не только у своей матери, но и у других людей, находящихся рядом с его колыбелью. Именно ОСЧ организует работу мозга людей на качественно ином, чем у животных, уровне. Именно благодаря ОСЧ мы можем вслед за И. П. Павловым говорить о "второй сигнальной системе". Сам по себе человек врождённой способностью мыслить не обладает.
В этой связи (в связи с важностью последнего утверждения) повторюсь: единственной врождённой особенностью человека, отличающей его от животных, является способность копировать ОСЧ других людей. Происходит это исключительно в ранние годы жизни, после 4-5 лет такая способность полностью утрачивается. И только благодаря скопированной Операционной Системе его мозг в дальнейшем разумен. То есть организован таким образом, что обладает способностью к развитию, пониманию и осмыслению.

Сформулирую "5 постулатов правой руки" (на обе руки постулатов пока не хватает):

1.) Относительно сложная Операционная Система повышает в дальнейшем, после 4-5 лет, способности человека к обучению и развитию.
2.) Необычная ОСЧ определяет необычность всего дальнейшего развития человека и в некоторых, сравнительно немногочисленных случаях, даёт определённые преимущества в творческой деятельности. В частности возможность видеть то, чего не замечают другие.
3.) Сложность ОСЧ в гармоничном сочетании с её необычностью порождает гениев. При отсутствии гармонии человек просто чертовски талантлив.
4.) Некая усреднённая ОСЧ, передаваемая от одного поколения другому, всё более и более совершенствуется. То есть нагромождение сложностей время от времени обобщается и заменяется чем-то простым. Происходит это благодаря таким людям, как Коперник, Ньютон, Менделеев, Дарвин и многие другие. Сегодня благодаря именно этим людям каждый 7-летний ребёнок, приходящий 1-го сентября в школу, маленький гений в сравнении со своими сверстниками каких-нибудь 300-400 лет назад.
5.) Понятие "Вторая сигнальная система" для определения принципиальных различий между человеком и животными было предложено И. П. Павловым аж в 1932 году, то есть ещё до появления первого компьютера. Оно, в общем и целом, не противоречит вышеизложенному.

Примечание: во избежание путаницы термины "вторая сигнальная система"(ВСС), а также "прометеев огонь"(ПО) мы, применительно к Операционной Системе Человека(ОСЧ), в дальнейшем использовать не будем.

Сегодня можно с определённой долей уверенности утверждать, что интеллигентная, культурная среда в целом наиболее благоприятна для воспитания детей после 5-ти лет. Воспитания в смысле привития им определённых навыков. Об идеальных же условиях для загрузки сложной и совершенной ОСЧ в голову ребёнка до 5 летнего возраста рассуждать пока весьма и весьма затруднительно. Слишком высок уровень дилетантства в этом вопросе. Даже в учёной среде, даже в историческом аспекте. Судите сами: с одной стороны в Петербурге, в 18-м веке, в аристократическом семействе, то есть в идеальных для того времени условиях, вырастает отпрыск, абсолютно здоровый с точки зрения физиологии или генетики, но образом жизни, мыслей, поведением своим более напоминающий дегенерата нежели аристократа. С другой стороны, в том же 18-м веке в зажиточной крестьянской семье вырастает М.В. Ломоносов. В начале 19-го абсолютно та же история с Т.Г. Шевченко. И ещё великое множество подобных прецедентов, одно перечисление которых займёт уйму времени. Почему всё так наоборот? - учёные в начале 21-го века могут ответить не намного больше, чем в начале 19-го.

А вопрос-то сам по себе любопытный. Действительно: почему в русской аристократической и просто дворянской среде было так удивительно мало талантливых учёных и изобретателей? Уровень лобачевских, менделеевых или ломоносовых (в английской транскрипции: ньютонов-максвеллов) лучше вообще не упоминать. Но ведь даже на уровне ползуновых-черепановых почти полный швах. Отсюда предварительный вывод: среда, как некий высокий начальный уровень, как хорошая стартовая площадка, безусловно важна. При прочих равных условиях интеллигентная, культурная среда наиболее благоприятная. Но прочие условия далеко не всегда бывают равными. И, очевидно, значительно большую важность, нежели среда, имеет динамика дальнейшего саморазвития человека, которая не всегда понятно, кем и совершенно непонятно, каким образом задаётся в младенчестве. В любом случае способность воспитателя (скорее всего бессознательная) задать ребёнку такую динамику, особенный, уникальный талант. Гении им точно не обладают, на их детях Природа отдыхает. Но материи эти достаточно тонкие, и поверхностные рассуждения, типа: "За что аборигены съели Кука?" нас устроить никак не могут. Уровень или глубина проникновения в суть вопроса не та. Словом, тут без открытой публичной полемики не обойтись.

Хотя с полемикой у нас часто как бывает? Соберётся публика разночинная в приличном месте, билетики на входе оплатят, лекцию "О генетически наследуемых умственных способностях" терпеливо прослушают. А как до самого интересного, до вопросов из зала доходит, лектор под кафедру нагибается со словами: обронил, товарищи, соответствующие листики из доклада. Подождите, мол, одну минуточку, поищу. А сам тем временем быстро на карачках по проходу между длинным лабораторно-демонстрационным столом и перепачканной мелом доской, потом налево в препараторскую шмыг. Там опрокидывая стулья мимо учебно-вспомогательного персонала прямиком к окну, через окно на улицу и дальше садами-огородами, да по пересечённой местности в направлении Дунай-реки, чтобы на попутной барже с углём благополучно возвратиться к себе в Вену. Вот и пиши потом в тамошнее общество "Знание", вот тебе и "Знание-сила".

Но вернёмся к нашим рассуждениям и зададимся более прагматичным вопросом: многие ли родители отдают себе отчёт в том, что воспитать гениального ребёнка, то есть загрузить в него гениальную ОСЧ, это примерно так же "легко", как написать программу для ПК, которая будет самостоятельно сочинять гениальную музыку? Или на худой конец чертовски талантливые песенки.

Я лично знал нескольких молодых мамаш, которые с энтузиазмом отчаянного экспериментатора хватались за первое мероприятие и удерживали скептически-снисходительную улыбку в разговорах относительно второго. Сизифов труд объяснять одержимым до оголтелости молодым женщинам, что талант Арины Родионовны это дар Божий. Что талант этот, задающий фантастическую динамику дальнейшего саморазвития ребёнка и суета городская привокзальная, типа "кто не успел, тот опоздал", вещи несовместимые и взаимоисключающие. Как от стены горох от дивных лбов всё отскакивает. Даже если в разгар спора вскочить, взять их голову обеими руками и прикоснуться своим лбом к их лбу, - всё равно, думаю, не поможет. А ещё подозреваю, у каждой на тот момент был припрятан в рукаве дополнительный генетический козырь, причём у каждой свой, - а это уж, извините, просто дурь какая-то человеческая...

Не знаю почему, но люди никак не могут или не хотят допустить мысль, что с чисто генетической точки зрения их мозг уже совершенен. Что совершенство это НИКАК не зависит от расовой или кастовой, или какой ещё принадлежности. Что любые, даже самые незначительные отклонения от физиологической нормы, это отклонения в худшую и только худшую сторону. А развитие человечества (последние 10 тысяч лет как минимум) идёт исключительно по пути совершенствования ОСЧ, передаваемой от одного поколения другому. То есть по пути развития и отладки программного обеспечения. Аппаратных, образно выражаясь, ресурсов у любого здорового человека с избытком. Что недоразвитость представителей того или иного социума или этнического сообщества объясняется лишь недостаточным совершенством ОСЧ внутри этого социума. И если отдельно взятый, не важно: уполномоченный или неуполномоченный представитель до 1-2 месяцев от роду попадает в более благоприятную, более цивилизованную среду, любая недоразвитость в его конкретном случае ПОЛНОСТЬЮ исключается.

Повторяю, не знаю по какой причине, но равенство интеллектуальных возможностей на генетическом уровне отдельные люди никак не могут или не хотят допустить. Я уже не прошу их принять в качестве гипотезы, хотя бы в качестве собственного сомнения. Чтобы пробить эту ватную стену в чужих ушах нужно, наверное, быть Коперником. То есть не только ощущать истину, но увидеть её, увидеть как простое в сложном. Уровень аргументации при этом становится вторичен, чем проще тем лучше.

________________________________________

Однако и у посредственности имеются свои ценные качества. Например, упорство и настойчивость в достижении поставленной цели. Ведь когда гениальных идей у человека много, ими можно разбрасываться направо и налево. Когда всего одна, да не своя, а Максимом Горьким небрежно обронённая, приходится подымать, отряхивать и не просто носить с чужого плеча, а карабкаться на подиум и проявлять упорство и настойчивость доказывая публике, что "щас так модно". Коль скоро за дело возьмутся ещё и высокопрофессиональные "закройщики", как знать, может постепенным, совместным поднятием уровня аргументации удастся убедить народ. Типа: этот макинтош ничуть не хуже тех накидок, имитирующих мантии для голых королей в изгнании. А в ненастье, в распутицу душевную он и значительно практичнее подобных стилизаций. Ведь если это дельце выгорит, если удастся не "накормить народ" (как в перестройку, не слезая с трибуны Съезда Народных Депутатов), а именно "убедить", гениев на свете точно не прибавится. Но вот количество людей с извращёнными или дурными наклонностями может уменьшиться через поколение в десятки, а через два поколения и в сотни раз. То есть мир с головы и ушей снова встанет на ноги.

Как говаривал Л.Н. Толстой: "Мысли, которые имеют огромные последствия,- всегда просты. Вся моя мысль в том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое. Ведь как просто!"

Жаль только, не всё простое работает. Честные люди в большинстве своём безынициативны. Но этого мало, они ещё и наивны как дети. Возьмите, в качестве примера, хоть Францию в начале 20-го века. Тамошние политики смогли убедить своих соотечественников, что стыдно это, уклоняться от Большой или Империалистической войны (войны, напомню, без особых причин, но с множеством уважительных поводов). Что не столько, мол, перед англичанами, сколько перед потомками стыдно будет! К 1939-40-му году, когда потомки выросли, 25-летний отрезок истории свернулся у искусных и затейливых политиков даже не в очередной виток спирали, а в круг (виток истории тогда глухо закоротило на 1914-й год). И честным французам представилась уникальная возможность в полной мере оценить эту дивную историческую загогулину. Своего рода дежавю, но уже с очевидно тупой, короткозамкнутой, патриотической бессмыслицей. Удалось ли им почувствовать себя в тот момент круглыми идиотами? - сказать затрудняюсь. Но из своего личного опыта саморазвития знаю, что ощущения такие очень даже помогают.

Однако процесс этот долгий, трудный, а время уже поджимает. И вся надежда сегодня, это докричаться до людей пусть бесчестных и злых, пусть мстительных и завистливых, пусть подловатых, бессовестных и порочных, но всё-таки в меру благоразумных и, главное, обладающих недюжинной политической волей. Именно они правят и всегда правили миром (хотят или не хотят честные граждане это обстоятельство замечать). Именно поэтому учёные смогли насчитать за всю историю человечества всего 200 лет, которые люди прожили в состоянии мира, а не войны. И просто необходимо каким-то деликатным образом растолковать этим талантливым управленцам, что их личная глубокая порочность с их же генетикой НИКАК не связана.

Иными словами: их родные дети могут и должны быть другими. А похожи дети на своих родителей как две капли воды только из-за того, что в их голову до 5-ти лет попадает психологический "вирус". Отбросив компьютерные аналогии, вирус этот точнее будет назвать "микобактерией садизма". Попадает она как правило от матери к сыну или дочери. И передаётся эта психологическая чахотка или туберкулёз из поколения в поколение. А поскольку психологического БЦЖ пока нет и (при отсутствии своих Кальмета и Герена в институте им. Сербского) неизвестно когда ещё появится, нужно просто на время, с момента рождения и до 5-ти лет изолировать ребёнка от нездоровой матери, чтобы наконец прервать эту порочную эстафету.

В случае с гомосексуализмом то же самое, только передача "микроба" или "бациллы" уже не прямая, а опосредованная. Болезнью "грязных рук" всё это можно было бы назвать, если бы речь не шла о похотливых мыслях. Понять механизм можно, представив себе кормящую молодую мамашу и не то, чтобы совсем уж "сдвинутую по фазе относительно мужиков-с". А так, переживающую большое, сильное и глубокое чувство к брутальной особи противуположного пола, пусть даже к собственному супругу. Если в руках у мамаши в этот период умозрительного "гона" находится дочка, это ещё полбеды. Беда, когда сын. Ведь ребёнок (мальчик то или девочка) как минимум на 90% копирует содержимое черепной коробки именно своей мамаши, поскольку именно она с ним, между всем прочим, нянчится. И если не мысли, то чувства, причём в самой их изначальной, самой основополагающей форме, непроизвольно впитываются младенцем.

И в том, и в другом случае вывод напрашивается один: если не умеем лечить следствие, если не владеем методом "филигранной точечной амнезии", то есть выборочным стиранием информации в отдельных, с помощью пациента активированных ячейках памяти (стирать - не записывать; подробнее и об этом, и о борьбе с фобиями во второй части); так вот, раз не умеем лечить или бороться со следствием, необходимо предотвращать причину. То есть временно изолировать ребёнка от непригодного (с воспитательной точки зрения) родителя. Изолировать, разумеется, добровольно. Разумеется, только до 5-ти лет. После 5-ти, после окончания загрузки Операционной Системы (окончания формирования характера, наклонностей, способностей и проч.) любая психологическая зараза к маленькому человеку уже не пристаёт. Именно поэтому в 5-10 % случаев воспитанием ребёнка должны заниматься люди, имеющие к этому особый дар или особый уклад мыслей в голове.

Кстати, в 17-м, 18-м, 19-м веках подобный уклад мыслей предполагался в голове любой девушки, выходящей замуж. По крайней мере, её воспитание, образ жизни родителей, да и всего общества способствовал тому. В середине 20-го века мир изменился. Учёные-физики, по секретному распоряжению тогдашних кукловодов, создали сначала атомную, а затем и термоядерную бомбу. Случилось так, что вольно или невольно учёные положили конец мировым побоищам, доведя мощность оружия до абсурда. Инфернальные в большинстве своём управленцы, лишившись ненароком любимой забавы, отчебучили нечто такое... даже для себя не совсем обыкновенное. Взяли и открыли разом все плотины, взорвали все дамбы, смели препоны. Даже знаки запрещающие с надписью: "Низя-я-я!!!" и те распорядились убрать. Само собой, сначала случилась революция великая и сексуальная. Затем большой праздник непослушания, под занавес которого в головах у многих граждан сместились акценты.

Родившимся в СССР до 80-х годов прошлого века с акцентами особенно повезло. Всем, так или иначе, довелось стать жертвами не одной, а сразу двух чудовищных по силе воздействия революций. Однако психически здоровые, не тронутые умом, нормальные женщины в отечестве не смотря ни на что остались. Их нужно просто найти, то есть выделить из огромного числа адекватных эпохе. При наличии психоанализа как метода и "полиграфа" как инструмента задача эта вполне себе разрешимая. И то, и другое в руках у психоаналитиков - своего рода туфельки на ножки опалённых революциями золушек. Но даже при самых жёстких требованиях подходящего народу для ухода за 5-10 % младенцев, я уверен, наберётся. Особливо, если по нынешним церковным да монастырским сусекам поскрести.

Для остальных 90-95 % семей и матерей одиночек помощь в дошкольном воспитании со стороны государства не обязательна (хотя в смысле надёжной профилактики астенического невроза у детей, как минимум для половины, в высшей степени желательна, - подробнее во второй части). И вот этого, всего-навсего грамотного дошкольного воспитания вполне достаточно, чтобы сократить уровень преступности в стране через 25-30 лет в десять, а через 50-60 лет в сто раз.

Иначе говоря: нынешней безмозглой самодеятельности в области материнства и детства должен быть положен конец. Одной лишь просветительской работы в этой сфере совершенно недостаточно. Современная психология не в состоянии сколько-нибудь существенно выправлять дефекты дошкольного воспитания. Но она же, если хорошенько поднатужится, сможет, во-первых, выдавать рекомендации будущим родителям, - самим ли воспитывать ребёнка до 5-ти лет или всё-таки не рисковать и предоставить это специалистам (для исключения гомосексуальных рисков без таких рекомендаций просто не обойтись). Во-вторых, тщательнейшим образом не столько готовить, сколько отбирать самих специалистов. Вот и всё! И к гадалке не ходи, и к последователям А.С. Макаренко отпрыска своего не води.

Ведь как просто! Залезай в архив ДК "РП", находи и читай сообщение №278981. Доводи, если считаешь нужным, идею до ума и принимай как руководство к действию. Ведь там всё или почти всё уже есть. И фактор личной заинтересованности для коррумпированного чиновника. То есть возможность превентивно и за государственный счёт решить свою, на сегодняшний день почти неизбежную внутрисемейную психологическую проблему с подрастающим поколением. И впервые интересы страны совпадают с интересами тех, кто её так безбожно обворовывает. Ведь если в домах ребёнка наравне с другими детьми будут находиться отпрыски чиновников, проблем с тем же финансированием скорее всего не возникнет. И какими попами нужно быть (ударение ставьте сами), чтобы с кадилом из ладана загонять медицинский по сути своей вопрос (с обширнейшими уголовными последствиями) обратно в чёрт его знает какие или потусторонние сферы. Ведь всё, что принадлежит науке сегодня так или иначе отвоёвано у этих пресловутых сфер.

(Конец первой части)

С широко закрытыми глазами

2008-08-07T04:43:00.000-07:00

С широко закрытыми глазами вверх по лестнице ведущей вниз.

Недавно один из центральных телевизионных каналов сделал подарок для меня и для многих, очень многих, я уверен, российских кино-гурманов, - показал один из культовых или, правильнее, культмассовых голливудских шедевров без звукового закадрового перевода; показал с субтитрами. Ну, чтобы ничто уж не мешало насладиться не только видео-, но и звуковым его рядом. Само же сообщество российских кино-гурманов в высшей степени дезорганизованно, очень разношёрстно и разночинно, что ли. И то, что для одних было подарком в буквальном смысле слова, для меня и для очень, очень я уверен, немногих, подарком было в ёрническом смысле. И, если честно: в смысле не очень-то и хорошем. Но писать ведь надо не только обо всём хорошем. Для этого настроение, как минимум, должно быть соответствующее. Вот и пишу, как могу, то есть под настроение, и заранее прошу извинить меня тех, кому писанина не очень понравится.

Прежде чем приступать, ещё одна ремарка или оговорка: актёры у Голливуда, если даже только по этому фильму судить, всё-таки замечательные, почти как солдаты у Наполеона. Сыграют всё, что потребует от них режиссёр и что в сценарии прописано, и сыграют просто удивительно, как хорошо, - это ещё безо всякого ёрничества. Так что, речь далее пойдёт не об актёрах, не об исполнителях главных или второстепенных ролей, а именно о сценаристе и режиссёре. О том, что же такое эти оба захотели сначала сами увидеть, ну, а потом, значит, и другим показать. Чтобы и другие, как говорится, порадовались.

Итак, начинается фильм со сцены на балу, когда главного героя, мужа-доктора, вызывают в отдельный кабинет этажом выше, где некая юная особа чего-то не то обнюхалась, не то "обширялась". (Кстати, почему именно её, столь небрежно и невнятно прописанную, автор сценария решил "подвесить на стену в качестве ружья", для меня по-прежнему загадка.) Главная героиня, жена доктора, тем временем остаётся в зале и продолжает вальсировать с каким-то уже не очень молоденьким, хотя на первый взгляд ещё и достаточно галантным кавалером. И вот этот стареющий ловелас ни много, ни мало, предлагает молодой, красивой, замужней женщине и матери уединиться с ним в другом, стало быть, кабинете. Ну, то есть, как это у сценаристов, должно быть, называется, - сходу и в карьер, и безо всяких предисловий.

Начало захватывающее, но вот дальше... Дальше начинается что-то удивительное по своей нелепости и нескладности; что-то почти непостижимо идиотическое. Ведь дальше эта красивая и не глупая, в общем-то, женщина изображает нечто совершенно несуразное. То есть, как бы флиртуя с этим ловеласом, слегка вроде бы как отстраняется от него, не без кокетства и жеманства, крутя перед его носом своей прекрасной ручкой с обручальным колечком на пальчике: "Ах… вы, очевидно, не заметили… я типа замужем..." Ну, то есть сразу, сходу и в полный абзац... как в омут головой.

Действительно, представить на месте героини пушкинскую Татьяну просто невозможно. Да, если и поднатужиться, не слишком гуманным это будет по отношению ко всем остальным, уже отмеченным Оскаром и, безусловно, заслуженным голливудским героиням. Но что мешает представить обычную, нормальную, вменяемую женщину, от которой и реакцию-то можно ожидать всё-таки более адекватную и месту, и обстоятельствам. Ведь самое простое, самое естественное для женщины в такой ситуации, это дать пощёчину потерявшему стыд мужчине. Безо всяких слов, без пояснений, просто дать по физиономии и посмотреть на его дальнейшие действия. Да, бывают случаи особые, бывают исключительные и достаточно тяжёлые случаи, когда глупый и патологически застенчивый мужчина, преодолевая свой стыд, как молодой юнкер Ростов "врезается в каре и рубит в песи", пытаясь пробить ту, почти железобетонную, почти "Берлинскую" стену, которую сам же, в своей собственной голове годами выстраивал. Случаются, понятное дело, и эксцессы, и всякие недоразумения. Лично и под присягой готов подтвердить, что случаются. И вот тогда лучше, если рядом окажется женщина такого же склада, как, скажем, Сонечка Мармеладова. То есть, без пощёчины, просто отстранится и отойдёт. Но имеет ли это отношение к данному, голливудскому случаю? Вспоминаю слащаво-приторную, пресыщенную физиономию того ловеласа (замечательно актёром сыгранного) и сильно сомневаюсь, что хоть какое-то имеет.

Бывают ещё другие случаи, как у Натальи Гончаровой, например, когда женщина боится дать пощёчину из-за возможности дуэли отмороженного ловеласа и её супруга. Когда молодая и не искушённая в светских интригах женщина, чтобы предотвратить дуэль пускается в авантюру, предложенную более сведущей в таких делах особой (некоей Полетикой, кажется) и попадает в западню этой же Полетикой подстроенную. Но, опять же, какое отношение имеет всё это к данному голливудскому сценарию?

Однако двинемся дальше. Дальше зрителя, допустим, как и меня, всё ещё очарованного если не образом главной героини, то образом актрисы, её играющей; так вот, дальше нас ожидает сцена: "После бала", на семейном плацу. Или, если быть точным, в супружней опочивальне, где молодые выясняют свои, на первый взгляд, достаточно непростые отношения. Имеет место сцена ревности со стороны жены и с попыткой возбудить аналогичное чувство у мужа. И поначалу даже складывается впечатление, что сие не только с целью развеять скуку делается. Может я, ослабив внимание, что-то знаковое уже после пропустил, и в самом начале подразумевались не ревность и не скука, а что-то ещё. Но это и не так важно, что там ещё. Ведь основное, главное в той сцене забыть невозможно, - ощущение, что в комнате находятся не супруги, не муж и жена, а именно партнёры. Партнёры по постели, по ведению домашнего хозяйства, по воспитанию ребёнка. Ну, почти как проститутка с одной стороны, предоставляющая определённые, заранее оговоренные услуги и её клиент с другой, эти услуги оплачивающий. И вдаваться сейчас в скрупулёзный анализ той, якобы семейной сцены, где кто-то кому-то чего-то или недоплатил, или недопредоставил, или по брачному контракту чего-то без уведомления и в одностороннем порядке нарушил, нанеся тем самым моральный ущерб другой стороне - нудное это занятие; нудное, тоскливое и скучное. Занятие не для человека, претендующего называться пусть не знатоком, для этого память нужна хорошая, пусть лишь тонким ценителем кинематографического и театрального искусства.

В целом же фильм настолько не оторван от российской действительности, что временами становится грустно и хочется курить. К счастью телевидение предоставляет такую возможность в виде рекламных пауз. Удивительно, но факт: многие советские фильмы конца 50-х, 60-х и начала 70-х продвинулись в этом отношении гораздо дальше и, если хотите, глубже. То есть в фактическом уползании от своего социалистического реализма, минуя наш сегодняшний капитализм, куда-то в сторону светлого будущего. В процессе оном, как и в случае с модельным подиумом, существовала необходимость принять некую условность, отказаться от буквального восприятия, чтобы воочию представить прообраз этого светлого будущего. Тем, кого до конца 50-х успели хорошенько репрессировать, смотреть на всё это было, скорее всего, и противно, и отвратительно. Но были ведь не только они, были и просто искалеченные войной. И наверное немало, если вспомнить, что советский "холокост" это не 6, а 26-27 миллионов. Именно эти люди принимали условность, глядя на экран, с которого (вдумайтесь!) на них же со слезами смотрела и героиня Джульетты Мазины из "Ночей Кабирии" или женская ипостась чаплиновского образа. Сколько точно таких же или очень похожих лиц находилось в зрительном зале, лиц людей, которые воспринимали не сами слова или их смысл, но их интонацию, настроение. Как там, кстати, на этот счёт у юнкера Ростова:

...Хозяин-немец, в фуфайке и колпаке, с вилами, которыми он вычищал навоз, выглянул из коровника. Лицо немца вдруг просветлело, как только он увидал Ростова. Он весело улыбнулся и подмигнул: "Schon, gut Morgen! Schon, gut Morgen!" [Прекрасно, доброго утра!] повторял он, видимо, находя удовольствие в приветствии молодого человека.

- Schon fleissig! [Уже за работой!] - сказал Ростов всё с тою же радостною, братскою улыбкой, какая не сходила с его оживленного лица. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Ура Австрийцы! Ура Русские! Император Александр ура!] - обратился он к немцу, повторяя слова, говоренные часто немцем-хозяином.

Немец засмеялся, вышел совсем из двери коровника, сдернул колпак и, взмахнув им над головой, закричал:

- Und die ganze Welt hoch! [И весь свет ура!]

Ростов сам так же, как немец, взмахнул фуражкой над головой и, смеясь, закричал: "Und Vivat die ganze Welt"! Хотя не было никакой причины к особенной радости ни для немца, вычищавшего свой коровник, ни для Ростова, ездившего со взводом за сеном...

Однако вернёмся в наши дни. Образ главной героини, в исполнении актрисы такой чудный, такой неземной, такой прекрасный и удивительный низводится там, в телевизоре, в перерыве между истошно-гламурными паузами, до уровня маленькой Веры Засулич, у которой отобрали бомбу, отобрали пистолет и принудили стать добропорядочной матерью и супругой. Психоанализ, в этой связи, если уместен, то лишь местами и самый душевно приплюснутый, на уровне эркюлей пуаро с поиском мотивов или адвокатов с поиском лапши на оттопыренные уши присяжных заседателей. И самое лучшее, что можно пожелать молодым уже в конце, это не ограничивать себя тем, безусловно "очень важным и что необходимо сделать как можно скорее". Поспешай, да не торопись. Очень неплохо, согласитесь, на сон грядущий хотя бы Дейла Карнеги друг другу почитать, во всём разобраться и решить всё-таки главный вопрос: стоит ли и дальше в борьбе с рутиной из блохи голенище кроить? Может каждому в отдельности имеет смысл с самим собой побороться? Может вместо реализации своего "Я" ремешком пройтись, как веником в бане, по индивидуальности своей шаблонной? Пройтись не в буквальном, в переносном смысле, но обязательно собственноручно, как унтер-офицерской вдове, не дожидаясь помощи со стороны партнёра, - и в семейной жизни, опять же, разнообразия больше.

Или не согласитесь и скажете, что я слишком грубо утрирую, что отношения намного сложней и запутанней. И тогда я повторю, что: отношения между кем бы то ни было сценарист волен запутывать сколько угодно. Просто это не будут в буквальном смысле супружеские отношения, то есть отношения людей душевно родственных. Это уже совершенно чужие, то есть внутренне абсолютно свободные и независимые друг от друга люди. Да, их контакты значительно легче и проще, они по тому или иному шаблону выстраиваются, почти как у тех или иных птиц. Да, некоторых такое положение вещей вполне устраивает. Однако необходимо учитывать, что отсроченная, кредитная плата за излишнюю простоту и буржуазный рационализм - шаблонные, почти стандартизованные душевные сокровенности, в которых чем далее, тем более проявляется некий декаданс, как внутренняя оппозиция к своей же морали и своим же собственным ценностям. Иногда он довольно комично проступает, например, в образе Че Гевары на борту самого лучшего броненосца всех времён и народов.

Так вот, проявляется некий декаданс, не проявляется - в человеческом понимании отношения между людьми остаются предметом всё-таки не вполне одушевлённым. И потому, сколько его, предмет этот, в Голливуде ни запутывай, какие шарады и ребусы с привлечением третьих, масками прикрытых лиц ни сочиняй, он априори и значительно проще, и примитивнее. Со временем, возможно, он вообще перестанет быть предметом исследования для писателей или головной болью для адвокатов, поскольку окажется во всех возможных комбинациях прописанным в толстенных брачных контрактах, - в этом, можно сказать, своя изюминка или идея всеобщей глобализации.

Или дебилизации, - это уж кому как больше нравится. Просто людям, напялившим маски, не объяснишь, что в данном контексте, это синонимы. Они именно в "этом контексте" ограниченно вменяемы и очень похожи на "человека без маски, но с ружьём".

Качество человеческих отношений никаким количеством секса или сексуальных извращений, никакими умозрительными шарадами и логическими ребусами не подменишь. Человека, как объект исследования, нельзя рассматривать как нечто, созданное исключительно для счастья. Нельзя рассматривать его как птицу, созданную для полёта. Человек не курица и не птица, он создан по "Образу и Подобию", и главное его предназначение - исследование и познание окружающего мира.

Свобода и независимость индивида, столь необходимые в любом демократическом обществе, столь же нелепы и неуместны для нормальных отношений внутри семьи. Если это присутствует, то женщина сама помещает себя в некий, образно выражаясь, гарем. Если ревнива и самолюбива, будет находиться там в гордом одиночестве, как та "зазноба в высоком терему..."

Если нет, со временем появятся другие жёны. Но и то, и другое (по сути, а не по форме) - одно и то же. Дистанция, которую она выдерживает между собою и своим мужем никак от этого не изменится.

Но, оставим фильм и поговорим, не об узко половых, а о семейных отношениях вообще. Ну, вот представьте, живут мужик и жена его в браке лет эдак 30. И дети уже выросли, и своими семьями уже обзавелись, а жена у мужика возьми, да помри. И ощутил мужик этот некую пустоту рядом с собой, даже как бы и словами-то не вполне изъяснимую. И мужик ещё вроде не совсем-то старый, и ещё две случайные женщины с ним были. Но обе именно случайные, в том смысле, что не могли они собою эту пустоту заполнить. Парадокс ещё и в том, что одна из них и намного моложе, и красивее его жены была, - а вот на тебе, - не смогла, не справилась.

Спросите почему? - да, потому что жена за тридцать-то лет совместного проживания слишком уж хорошо приладилась к мужу своему. С первого же года, с самого начала совместного проживания в ней происходила некая постоянная, хотя, обычно, и совершенно незаметная со стороны душевная работа. Внутренне пристраивалась она ко всем его выпуклостям и впадинам, его вонючим носкам и грязным, пропахшим потом, вечно рваным рубашкам. Даже к отдельным тараканам в голове его. Преодолевая, может быть, естественную брезгливость, принимая в нём подчас то, что в самой себе никогда не приняла бы. Почему делались для него такие исключения? - наверное, дело тут в половых различиях. Из-за них он был для неё существом другого, априори более высокого по отношению к ней порядка. Чем он был лучше других мужиков, ну, если не её глазами, а беспристрастно и со стороны взглянуть? - да, ничем. Просто в этом, наверное, и состоит главное и такое обыкновенное чудо супружеской жизни. Ну, то есть с одной стороны женщина, начавшая некую внутреннюю работу над собой, начинает всё больше любить то, что её любви, скорее всего, недостойно, и видеть то, чего на самом-то деле и нет. А с другой стороны мужик, в котором что-то такое мужеское видят, начинает невольно до этого мужеского подтягиваться. В более лаконичном виде это звучит так: мужчину мужчиной делает женщина. И чем слабее женщина, чем больше она нуждается в защите, тем в большей степени это выражено.

Что же до половых, интимных аспектов супружеской жизни, то о них, я уверен, ещё в школе необходимо говорить. Объяснять девочкам, особенно похожим на Марью Болконскую, да вдобавок ещё и без приданого княжны, что аспекты эти занимают в жизни супругов даже не второстепенную, - третьестепенную роль. И делается там всё впотьмах, впопыхах и на ощупь. Что при выключенном свете нет абсолютно никакой разницы, писаная или неписаная красавица рядом лежит. Главное, чтобы человек этот был живой, не кукла заводная и не та, холодная и красивая статуя, на которой, стыдно сказать: "... был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу на великосветских балах ."

Объяснять нужно, что вопросы половые не могут быть главными в жизни человека. Если человек нормален, они играют даже не второстепенную роль. Первостепенными они могут быть только до замужества и, соответственно, женитьбы. Ну, в крайнем случае, месяц после свадьбы ещё могут быть. Если это не так, что-то не вполне нормальное с самим человеком, вернее с образом его жизни. Ведь у большинства, слава Богу, пока ещё нормальных вопросы воспитания детей, вопросы обустройства семьи, вопросы обустройства страны в которой семья живёт, политика, то есть, а также наука, искусство, работа, наконец, оттесняют половые, интимные вопросы на самый задний план. Иной образ семейной жизни веками считался сродни юношескому рукоблудию, то есть занятию достаточно глупому и постыдному.

Слово "постыдное" можно убрать и заменить на: "в высшей степени нерациональное". И вот именно этим, "в высшей степени нерациональным", преимущественно эпатажным мыслеблудием и занимаются, как мне лично кажется, в общем-то, не глупые и по-своему талантливые люди в Голливуде. Особо подчеркну: занимаются не переосмыслением и переоценкой, и даже не игрою со смыслами в интеллектуальном значении слова "игра". Нет, интеллектуальные плэйбои и, в большинстве своём, потенциальные "мальчики для битья" ещё во второй половине 20-го столетия занялись огульным и достаточно тупым отрицанием многовекового опыта проб и ошибок, называя это разрушением стереотипов.

Ну, а женщина существо ведомое, она хочет соответствовать тому, какой видит её мужчина. Это, наверное, в самой женской природе заложено. И если в начале 19-го века, в России, например, лучшие представительницы прекрасной половины человечества появлялись в высшем обществе под руку с Пушкиным, Грибоедовым, под руку с будущими декабристами, то сегодня они же вынуждены появляться там и быть ведомыми чёрт знает кем. В том числе и режиссёрами, и сценаристами, и не всё только голливудскими, которые, ну, вот такой вот... хотят видеть её, женщину, своими широко закрытыми глазами. У которых на большее ни ума, ни фантазии пока не хватает.

Однако жизнь не стоит и не крутится на месте волчком. Будем надеяться и ждать. Ждать, в том числе и чуда. Такого, например, когда в Голливуде не для общего профессионального кругозора и поверхностной начитанности, а просто так, на досуге, от скуки и всерьёз заинтересуются Пушкиным, Толстым, Достоевским и, главное, Чеховым. Скука и тоска, где бы она ни приключилась, это ещё не чудо. Чудо, это когда кто-то или по неосмотрительности, или по недомыслию кокаину и привычному, комфортному, беспроблемно химическому погружению "на дно колодца" предпочтёт погружение в русскую классику. Но если такое когда-нибудь и с кем-нибудь случится, если это войдёт в моду, в Голливуде, возможно, перестанут, наконец, путать А.П. Чехова с его племянником, актёром М.А.Чеховым. А это уже верный признак того, что скоро, очень скоро может грянуть буря. Ведь картина-то, согласитесь, знакомая: сперва неожиданно сильно повышается уровень требовательности к своему творчеству. Затем возникает острое, до слёз ощутимое несоответствие между этим уровнем и собственными возможностями. И, наконец, случается кризис, поскольку люди, не защищённые ни наркотиками, ни алкоголем вдруг с пронзительной ясностью и жгущим стыдом понимают: всё то, что они делают сейчас, это ещё хуже, чем кризис.

Не исключено также, что российская драматургия начнёт к тому времени выбираться из точно такого же и уже как бы привычного для себя, кризисного состояния. И даже на некоторое время заполнит собою образовавшуюся пустоту. Как это произойдёт (или может произойти), я не представляю даже приблизительно. Но, повторяю, будем надеяться и терпеливо ждать, и время от времени возвращаться к этой деликатной теме.